Древняя Камбоджа: поэты и короли. Популярные историко-литературные очерки. Михаил Алексеевич Бредис

города. Индра воюет на стороне арьев, помогая их вождям достичь победы.

      Постоянный эпитет Индры – «Победитель Вритры». Ударом огненной ваджры Индра поразил космического змея и освободил воды и солнце. В. Г. Эрман приводит один из гимнов, описывающих победу Индры над Вритрой: «Когда ты поразил его, о, Индра, перворожденного из драконов, когда убил его, применив непревзойденные свои чары, и породил тем солнце, небо и зарю, не осталось поистине достойного тебя противника. Вритру, злейшего Вритру, Змея, поразил Индра ваджрой, могучим оружием. Как сучья дерева, срубленные топором, лежит дракон, распростертый на земле» (с.68).

      Индра – божество воздушной сферы. Он красив и обольстителен. Подобно античному Зевсу – Юпитеру он часто выступает в качестве героя-любовника в различных похождениях, соблазняя земных женщин.

      В небесах у Индры прекраснейший дворец, где взор прекрасного бога услаждают небесные танцовщицы – апсары и сладкоголосые певцы – гандхарвы. Это настоящий рай (по-санскритски «сварга»), в котором находят покой и усладу доблестные воины.

      Интересно, что в совсем древнем представлении апсарами и гандхарвами назывались оборотни, низшие демоны. По происхождению эти существа были первоначально духами воды и деревьев, подобные русским русалкам, греческим нимфам и фавнам, германским эльфам.