Империя Бапном представляла собой целый конгломерат княжеств, правили которым в основном родственники короля. Вот как описывает китайская хроника «Лян шу» процесс расширения владений Бапномпа в III веке, когда один из наследников Каундиньи, имя которого в китайской транскрипции звучит как Хунь Пань-хуан, проводил активную завоевательную политику: он «благодаря хитростям умел разделять города и возбуждать в них взаимную подозрительность. Потом он собирал войска, нападал на них и подчинял. Затем он посылал своих сыновей и внуков править каждым городом отдельно. Их называли малыми царями. Хунь Пань-хуан умер в 90-летнем возрасте. Его второй сын, Пань Пань, стал царем, но поручил ведение государственных дел своему полководцу Фань Ши Маню. Весь народ избрал царем Фань Ши Маня. Фань Ши Мань был храбрый и способный. Он снова стал нападать на соседние царства и подчинил их. Все признали себя его вассалами. Он принял на себя титул великого царя Фунани. Затем он построил большие суда, пересек обширный океан и завоевал более десяти царств…
Он расширил свою территорию на 5—6 тыс. ли. Затем он пожелал подчинить царство Цзинь линь, но заболел и послал в поход вместо себя своего сына-наследника Цзинь Шэна» (Цитировано по: Берзин Э. О., «История Таиланда», М., «Наука», 1973, с.18.).
Как видим, территория первой древнекхмерской империи была весьма внушительной. Китайская мера длины ли составляет около полкилометра.
Одной из самых богатых провинций Бапнома (Фунани) было царство, которое китайцы именовали Дуньсунь или Пань Пань. Это царство занимало земли у северо-западного угла Сиамского залива, на перешейке Кра. Это было превосходнейшее место для торговли, перекресток морских путей. От границ этой земли начинались пути в Северный Вьетнам, Индию, Парфию. Та же «Лян шу» свидетельствует о расцвете приморской торговли в этом зависимом от Бапнома царстве: «На этой ярмарке встречаются Восток и Запад. За день здесь бывает более 10 тысяч людей. Драгоценности, редкие товары – нет ничего, чего бы здесь не было» (Э. О. Берзин, «История Таиланда», с.22).
Неудивительно, что индийские купцы оседали в этой бапномской провинции. О масштабах индийской колонизации писали китайские путешественники и историки. Один из них, историк V века Чжу Чжи писал, что в царстве Дуньсунь имеются 500 семей ху, то есть жителей Индии и других западных стран. А это уже несколько тысяч человек. Кроме того, историк рассказывал, что здесь уже были два буддийских монастыря и более тысячи брахманов. Такой мощный