Вместе с солнцем возник справедливый бог Вишну. Неотделим был он от бога солнца – Сурьи, измеряя тремя великими шагами год на берегах молочного океана. Два его шага были видны людям. А третий шаг Вишну сокрыт был от глаз людей непроницаемой мглой, потому что чудовищный змей Вритра захватывал солнце, пряча его светлый диск в подземном мире. Но Вишну не мог надолго оставить людей во тьме без согревающего солнечного света. Вместе с богом-воителем Индрой Вишну вызволил солнце на радость людям. Возможно, что Вритра первоначально был у арьев символом долгой полярной ночи в тех северных краях, где они обитали в незапамятные времена.
«Видя только два шага того,
Кто выглядит, как солнце, мечется смертный —
На его третий шаг никто не отважится взглянуть,
Даже крылатые птицы в полете…»
(Гусева Н. Р., «Мифы Древней Индии», М., 1999, с. 49)
Вишну – хранитель справедливости в мире. Он спит, и в такт его дыханию пульсирует мир. Когда наступает время, Вишну просыпается и воплощается на земле, чтобы восстановить утраченный порядок и справедливость.
В Национальном музее Камбоджи (Пномпень). Фото из альбома Кобелев Е. В., Солнцев Н. Н. Кампучия. Фотоальбом. – М.: Планета, 1986.
Вишну и Шива так близки в стремлении к справедливости, что сливаются в единый образ, и потому получили они от великого Брахмы общее имя Хари-Хара.
Наиболее почитаема великая триада богов Брахма, Шива и Вишну – Тримурти. За ними в индуистской мифологии следует целый сонм богов и богинь, олицетворяющих разные стихии: Агни – огонь, Сурья – солнце, Ваю – ветер. В предрассветные сумерки появляются на небосклоне предвестники зари – братья Ашвины, собратья древнегреческих Диоскуров. За ними выступает светлая богиня зари – Ушас. (Сравните с именами древнегреческой богини Эос с ее пурпурными перстами или латинской Авроры. Этим именам родственно также и русское слово «утро». )
Образ прекрасной девы Ушас в сверкающем жемчужным светом наряде наиболее поэтичен. Ее яркие лучи подобны стадам багряных коров.
Грозами повелевает прекрасный бог Индра, сжимающий в своей руке грозное оружие, громовую палицу – ваджру. В этом отношении именно он близок древнегреческому Зевсу. Он всегда готов к жаркой схватке с врагом. Едва родившись, в сверкающих доспехах, он сразу потянулся к оружию. Обликом своим он напоминает арийского вождя. Этот великан с золотыми или рыжими волосами и бородой, как и человек, обладает не только отвагой, но и присущими обыкновенному человеку страстями и пороками. Индра выпивает огромное количество сомы, сказочного пьянящего напитка. Этот напиток делался из сока какого-то растения, обладающего, по-видимому, галлюциногенными