Если же читателю не совсем понятна интерпретация слова «естественность» в данной части текста, то можно сказать иначе: нет ничего проще Пустоты. И любое без исключения псевдоразделение всегда сложнее Пустоты, покуда не опознана его суть, то есть не обнаружена пустотность.
20. Выбора нет, есть только Пустота.
Выбора нет, есть только Пустота. Человек не может выбирать между двумя сторонами псевдоразделения. В действительности обе стороны всегда будут являться всё той же Пустотой. Потому реального выбора просто не происходит.
К тому же следует заметить, что Пустота едина и единственна. Она вовсе не играет сама с собой в шахматы. Потому фактически выбор предопределён заранее. А если предположить, что всё же играет, то от этого опять же по факту ничего не меняется. «Движущая сила» изменения псевдоразделений всегда едина и единственна, ничего постороннего просто нет. Потому феномен выбора сам по себе отсутствует.
21. Пустота – это не субъект. Пустота – это не объект. Пустота – это просто Пустота.
Человеку порой свойственно думать, что Пустота – это некий высший субъект. В действительности же Пустота не является ни объектом, ни субъектом. Она вне этого. Пустота – это просто Пустота.
Субъектами же являются только сущности. И являются эти сущности следствиями псевдоразделений. И последним субъектом практически всегда оказывается Я. Предпоследним же зачастую является божество, которому это Я особенно активно поклоняется. Почему божество именно предпоследнее? Дело в том, что оно создано как олицетворение концепции бытия и небытия и защитник оного. До Я же очередь доходит, когда эта линия обороны уже прорвана.
Также здесь нужно упомянуть, что Пустота не является и объектом, поскольку объект – это сущность, порождённая вниманием наблюдателя при псевдоразделении. Но там, где есть псевдоразделения, там обсуждается не настоящая Пустота, а лишь один из бесконечных образов.
Здесь необходимо дать совет. Мудрые говорят: «Не борись с сущностями. Побеждай псевдоразделения их породившие». А победить псевдоразделение можно лишь перестав придавать ему значение. Таким образом будет одержана победа даже над Я. От этого оно не перестанет существовать, но будет иметь лишь должное значение, то есть никакое. И никакого веса у него не будет. Разрушение и созидание же являются лишь очередными стремлениями Я, то есть попыткой укрепить себя следующими псевдоразделениями. Для Пустоты же любой «объект» – это только Пустота, но не нечто, которое надо создать или уничтожить. Впрочем, разрушение и созидание так же не имеют значения, как и их отсутствие. Потому и в этом вопросе тоже нет фактических ограничений…
22. Пустоте безразлично «Ощущение Пустоты».
Ищущий веданья Пустоты взаимодействует в этих поисках с различными уровнями и глубинами