Кто-то мог бы сказать, что знания в сути своей и во всех аспектах своего бытия тоже являются Пустотой и по идее должны как-то выражать Пустоту. Что ж, это правда. В знаниях нет ничего, кроме Пустоты. И выражают они всегда исключительно только её саму, поскольку она единственна. Но при этом все знания в этом совершенно равны относительно друг друга. И нельзя сказать, что какое-то знание выражает Пустоту лучше другого. Более того, в той же степени выражают Пустоту следствия всех прочих псевдоразделений. Потому цветок на холме не менее «познавателен», чем самая мудрая книга… И при этом должно заметить, что само «выражение Пустоты» – это тоже та же самая Пустота…
17. Единственный вопрос – это Пустота. Единственный истинный ответ – это Пустота. Вопросы и ответы не важны, есть лишь Пустота.
Истинным ответом на вопрос может быть только Пустота. Все остальные ответы – это лишь намёки. Но истинный ответ заметит далеко не каждый, хоть и услышат его все без исключения.
Истинный вопрос же задаёт только тот, кто уже готов принять Пустоту. Он задаёт вопрос в пространство или своему учителю, и слышит ответ. И этого вполне достаточно для него.
После этого можно научиться не задавать вопросы, ведь и вопросы, и ответы будут всегда одной только Пустотой. Как и отсутствие вопросов и ответов.
Впрочем, можно и не учиться не задавать вопросы. Ведь и вопросы, и ответы на них – всё Пустота. Потому фактической разницы в их наличии или отсутствии просто нет.
Для ведающего Пустоту знание не имеет никакого значения. И незнание тоже не имеет никакого значения. Знание и незнание – это псевдоразделение, суть которого есть Пустота. И это касается совершенно любых знаний, даже знания о Пустоте. Также это касается последствий любых знаний и незнаний. Все они есть Пустота… И из этого всего следует вывод, что ведающий Пустоту не одержим знаниями, но при этом и не бежит от них. Он может что-то постигать, но он не придаёт этому процессу какого-то значения. И он может не постигать что-то, но и это тоже не имеет для него никакого значения.
18. Пустота – единственная неизбежность.
Видящему пред собой псевдоразделения и поток их вечного изменения следует понимать, что он будет видеть их пред собою всегда. Его глаза никогда не увидят Пустоту. А если и увидят, то это будет лишь очередное псевдоразделение, но не сама Пустота.
Эту неизбежность следует принять. Следствиям псевдоразделений, то есть сущностям, никогда не увидеть ничего, кроме других сущностей и иных псевдоразделений.
И это принимает исследователь, который уже обнаружил пустотность (отсутствие значения) всех явлений и сущностей. И он полностью разочаровывается в них (разочарование в хорошем смысле слова. Не печаль, а спадание чар с век, отсутствие ожидания чуда нахождения Пустоты как очередной сущности). Даже в тех, к которым не прикасался, он уже знает заранее,