Будда. Сергей Бондарев. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Сергей Бондарев
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения: Философия
Год издания: 0
isbn: 9785449349477
Скачать книгу
в тексте Пустота – это не просто отсутствие, это изначальный ноль, Абсолют. Впрочем, суть иллюзорной пустоты – это всё та же настоящая Пустота. И другой сути в ней нет. Более того, кому-то эту суть в ней технически обнаружить проще, чем в любом другом следствии псевдоразделения.

      Отдельно следует рассмотреть идею настоящей Пустоты. Не трудно догадаться, что она тоже является следствием псевдоразделения, поскольку это всего лишь идея. Да, в ней, как и в прочем, нет ничего, кроме Пустоты. И сама целиком она тоже является лишь Пустотой, но, тем не менее…

      30. Пустота не ведает добрых и злых духов.

      Если человек занимается различными эзотерическими практиками для познания Пустоты, то он замечает, что некоторые сущности уводят от понимания Пустоты, а некоторые наоборот ведут к нему. Позже он замечает такие сущности и явления не только в видениях, но и в человеческой жизни, что не удивительно, ведь духовное и земное – это лишь очередное псевдоразделение.

      И в результате этого человек может начать считать одних сущностей праведными и полезными, а других злыми и вредными. И он начинает потворствовать одним и воевать с другими.

      Но если человек достаточно прозорлив, то однажды ему приходит понимание, что и те, и другие сущности лишь показывают следствия псевдоразделений, но вовсе не пытаются вывести к Пустоте. Максимум, что они могут показать – это пустотность.

      И тогда человек начинает относиться к большинству из них негативно. Исключениям служат лишь те, что говорят о пустотности. Но и они не в особой чести, поскольку говорить о пустотности можно бесконечно долго, не указав самой Пустоты…

      Но и этот период не длится долго. Как только исследователь осознаёт, пустотность всех этих сущностей и их поступков, так просто перестаёт придавать им значение. И в мире людей у исследователя происходит полностью аналогичная ситуация. Он больше не пытается анализировать разделения, понимая, что они дают две противоположные по качествам стороны бытия в сути своей являющеся одним единственным. Он даже уже более не особенно активно старается разбираться в них. Он просто понимает, что суть их всегда есть Пустота.

      Аналогична ситуация и с божествами, которым человек поклоняется. Пока человек не занялся поиском Пустоты, он считает, что божества, создавшие Вселенную, позитивны для него. Позже, когда он о Пустоте уже что-то знает, он стремится в своём бытии разрушить все псевдоразделения и позитивными для него становятся божества, ведущие Вселенную к разрушению. Но когда человек познаёт Пустоту, ему становится просто всё равно. Он понимает, что и те, и другие только Пустота и не более того.

      Впрочем, отдельно следует заметить, что эти ситуации для практика могут развиваться и по иным схемам. Но общий поток таких настроений логически обоснован и вполне вероятен.

      Означает ли сказанное, что все описанные существа являются только частью