Вавилон занял особое место в культурном становлении человечества, поскольку именно здесь разрозненные мистические представления оформились в систему обожествления властителя, а религиозными отправлениями стали заниматься профессионально за вознаграждение. Олицетворяющие силы природы высшие существа стали небесными судьями, воплощением силы и справедливости, грозными воителями и могущественными властителями судьбы человека.
В Вавилоне цепь духовного развития человека впервые логически замыкается. Согласно английскому учёному Джеймсу Фрэзеру в Вавилоне произошёл переход от магии к институту религии, а затем к зачаткам представлений о мироздании. Для жителей Вавилона оно создано сверхъестественными существами и подчиняется им, а их представителями среди людей становятся властвующие династии, чаще всего состоящие в родстве с богами. Древние мистические существа превращаются в богов и покровителей властителей. Это не могло не отразится на всех сферах материальной, общественной и духовной жизни людей того времени.
Зарождение религии как новой формы идеологии определило доминирующие направления в художественном творчестве жителей Вавилона. Большинство литературных произведений того и последующего времени становятся художественным оформлением мифов и служат целям религиозного поучения, объясняющего природные явления, тайны бытия и смерти, смысл человеческой жизни и происхождения мироздания.
Облечённые в художественную форму гимны, молитвы, псалмы и заклинания наполнились религиозным содержанием. Они исполнялись в специальных культовых сооружениях, в общественных местах при различных значительных событиях в жизни жителей Вавилона.
Предпочтение отдавалось произведениям приписываемым древним мудрецам или божественным откровениям. Всё последующее литературное творчество главным образом сводилось к повторению или новому переложению древних сказаний или мотивов приспособленных под потребности текущего момента времени.
Религиозная идеология формировала архитектуру и городское планирование не только Вавилона, но и городов более поздних эпох. Отныне практическая целесообразность уступает помпезности дворцовых и культовых сооружений, на возведение которых использовались лучшие строительные материалы и тратились значительные человеческие ресурсы.
В начальный период культовые сооружения Вавилона ещё не были молитвенными местами, а предназначались для проживания самих богов. Они располагались около зиккуратов – башней из нескольких поставленных друг на друга усечённых пирамид, которые были не только храмовым сооружением, но и местом расположения архивов