Духовная жизнь как самостоятельный объект социологии не получила до настоящего времени соответствующего научного статуса. Теоретическая и методологическая база духовной жизни разрабатывалась в первую очередь в философском, а не социологическом плане. Духовная жизнь преимущественно связана с идеальными, мыслительными, ценностными образованиями. Ее можно определить как совокупность взглядов, воззрений, ценностных и нравственных ориентаций, как деятельность по выработке этих качеств человека. Однако в социальной жизни между духовными образованиями и материальным их воплощением не существует барьеров: всякий материальный вид деятельности имеет духовные побудительные мотивы. Духовность – органическая составная часть абсолютно всех сфер и отношений социальной жизни.
В основе настоящего курса лежит выявление и осмысление закономерностей социального функционирования культуры, представленных в следующих аспектах: социальная морфология культуры; соотношение между социальной нормой и действительностью; динамика и факторы культурных изменений; влияние культуры на социальные процессы; взаимодействие культур на этническом, национальном и цивилизационном уровнях; соотношение между преобладающей культурой и «субкультурой»; специфика «ответов» культуры на «вызовы» современности, сущность духовной жизни общества и духовности субъекта социальной жизни; содержательные элементы и структурные компоненты духовной жизни общества.
Цели и задачи усвоения дисциплины:
– дать студентам знания о современных социологических подходах к пониманию сущности культуры и духовной жизни в целом, механизмах функционирования и закономерностях развития социокультурных процессов и явлений;
– сформировать представление о многообразии типов и видов культур современного общества, их взаимосвязи;
– показать особенности деятельности институтов и учреждений культуры, их задачи в организации культурной деятельности населения и перспективы функционирования;
– сформировать представления о проблемах и формах социокультурного взаимодействия в поликультурном мире, ознакомить с современными социокультурными процессами;
– выявить особенности социологического исследования актуальных проблем социологии культуры и духовной жизни: культурной среды, культурной коммуникации, духовных потребностей, культурной политики; пути цивилизационного развития;
– выработать подходы в области исследований специализированной (высокой) культуры: науки, образования, а также навыки интерпретации различных культурных феноменов;
– обозначить спектр задач и методов прикладных исследований культуры и духовной жизни в целом современного российского общества;
– способствовать формированию профессиональных навыков выпускников.
Системный социологический подход к анализу культурных феноменов предоставляет будущим специалистам-социологам методологический инструментарий, необходимый для профессиональной деятельности.
Программа изучения курса «Социология культуры и духовной жизни» рассчитана на 18 часов лекций и 18 часов семинарских занятий; предполагает уяснение содержательного материала на лекциях и при самостоятельной подготовке к семинарским занятиям; требует изучения учебной, научной, справочной литературы, материалов научной периодической печати. Весь курс разбит на три модуля, изучение каждого из них завершается итоговой работой, позволяющей выявить степень успешности усвоения дисциплины.
Раздел 1
Концепции и морфология культуры
Глава 1
Социология культуры и духовной жизни как отрасль социологического знания
1.1. Объект и предмет социологии культуры и духовной жизни: проблема концептуализации
Социология культуры и духовной жизни – одно из самых парадоксальных направлений социологической мысли. Несмотря на тот факт, что социологический анализ культуры и явлений духовной жизни является одной из главных задач социологии с момента ее возникновения, до сих пор не существует согласия по поводу предмета изучения и места этой дисциплины в структуре социологического знания. Данная дисциплина заявлена в учебной программе подготовки бакалавров, в частности социологии.
В научной и учебной литературе имеется ряд работ по социологии культуры, социологии духовной жизни, которые существовали как самостоятельные социологические дисциплины. Некоторые авторы склонны рассматривать социологию культуры и социологию