Современная философия. В. С. Соловьев. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: В. С. Соловьев
Издательство: Автор
Серия:
Жанр произведения: Философия
Год издания: 2017
isbn: 978-5-9500389-2-1
Скачать книгу
невозможности социальной революции в форме вооруженного восстания является изменение сущности государственных экономик, построенных на монетаристских принципах, при этом реальная производственная деятельность заменяется квазидеятельностью и происходит повсеместная замена жизненной парадигмы личностного развития на парадигму потребительства, наживы и накопительства. Таким образом, все основания, на которых в философии марксизма-ленинизма базировались определения социальной революции для смены общественно-экономической формации, исчезли. Тем более что такого разделения общественного устройства, как капитализм, империализм, коммунизм, в принципе не существует. Поэтому цель – свержение капиталистического строя исчезает, а социальная революция без четкой конкретной целевой ориентации невозможна в принципе.

      В настоящее время во всех развитых странах используются капиталистический способ хозяйствования и монетаристская модель экономики. Основополагающими тезисами монетаристской теории являются следующие два: «Деньги делают деньги» и «Деньги – основа всего сущего». А в саму основу монетаристской теории положено понятие «капитал»53, которое К. Маркс определил как «самовозрастающую стоимость». Уже сам термин лишен смысла и абсурден по своей сути. Стоимость – это всего лишь абстрактный показатель, характеризующий экономическую оценку какого-либо конкретного объекта или вещи. Любой показатель, выраженный параметрально (количественно): размеры, вес, мощность, химический состав, стоимость и т. п., сам по себе без изменения предмета изменяться не может. Однако К. Маркс пытается доказать свой тезис довольно странным способом.

      Определений капитала достаточно много. Существует множество видов «капитала» (? – В. С.) (физический, производственный, оборотный, постоянный, переменный, денежный, финансовый), однако все они подчеркивают взаимосвязь капитала с получением дохода или прибыли. В классической политической экономии под капиталом обычно понимается физический (реальный, производственный) капитал, используемый для производства товаров и услуг средства производства: машины, оборудование, здания, сооружения. Заметим, что называть фабрики, заводы и другие производственные предприятия капиталом, т. е. стоимостью, – абсурд. Даже К. Маркс считал, что трактовать любые средства труда как физический капитал неверно, и характеризовал термин «капитал» как «самовозрастающую стоимость»54 (курсив наш. – В. С.). Он подчеркивал значение комплекса общественных отношений, которые рассматривал как необходимое условие самовозрастания стоимости. Однако такое определение капитала не менее абсурдно, чем определение физического капитала. Самовозрастающей стоимости в принципе быть не может, о чем свидетельствуют следующие достаточно путанные и странные по логике положения самого К. Маркса.

      По мнению К. Маркса, «…средство труда может стать капиталом и принесет (? – В. С.) стоимости больше, чем


<p>53</p>

Например, капитал (от лат. capitalis – главный, доминирующий, основной) – совокупность имущества, используемого для получения прибыли, или, в широком смысле, все, что способно приносить доход, или ресурсы, созданные людьми для производства товаров и услуг. В более узком смысле это вложенный в дело работающий источник дохода в виде средств производства (физический капитал) (Советский энциклопедический словарь / Гл. ред. А. М. Прохоров. 2-е изд. – М.: Сов. энцикл., 1983. – С. 539).

<p>54</p>

Маркс К. Капитал. Критика политической экономики // Маркс К., Энгельс Ф. Полное собрание сочинений. Изд. 2-е. Т. 24. М.: Изд-во полит. лит-ры, 1961. – С. 121.