Уже в конце жизни, парализованный, безъязыкий, запертый в Горках, он, по воспоминаниям обслуги, целыми днями сидел возведя глаза к небу и взывал: «Ала… Ала…»
«Аллах» – как зовут Всевышнего мусульмане. Самое древнее из Его имён. Раскаялся в содеянном и теперь призывал Его милость?
А идею с мумификацией как раз-таки подкинули соратники. Крупская, кстати, против была, но кто её слушал???
Ленин в Горках. В советские времена эту фотографию не публиковали.
Вообще же делать из Ленина икону и мифологизировать его жизнь начали именно накануне его смерти, когда он был уже болен и никому не опасен. Сталин, яростно рвущийся к власти, ловко и умело удалил его со сцены. Есть мнение, что Ленину в нужный момент помогли умереть, как через тридцать лет помогли умереть самому Сталину.
Идея с мумификацией понравилась далеко не всем. Более того – у большинства ленинских соратников она вызвала, мягко говоря, недоумение. До этого опыта бальзамирования тел в стране не было. Пришлось срочно что-то изобретать. Да и бальзамировали тело весьма поспешно. Я не стану здесь пересказывать, как именно там всё проделывали. Кому охота – пусть читают. Я про поклонения трупам расскажу. Для этого опять отклонюсь от темы но ненадолго и недалеко. Итак. Для этого прогуляемся в Индонезию и в Океанию. Именно там, на островах Индонезии и Океании, живут племена, сохранившие древние, самые архаичные, культы почитания мёртвых. Своих умерших они не хоронят, а сперва долго коптят в дыму, до полного превращения в мумии и потом подвешивают к потолку тут же, в жилище. Этим мертвецам поклоняются, как божествам-покровителям племени. На праздники их снимают, выносят на площадь и ставят на возвышения. Рядом сидят племенные вожди. Перед умершими ставят еду, как и перед живыми. Ничего не напоминает?
Где наши вожди обычно топтались во время праздников? А я напомню: на трибуне Мавзолея. Это сейчас во время Парада на 9 Мая Мавзолей прикрыт ширмой с цветами российского флага, а Президент