Далее самое интересное. Когда Иаков был в бегах, то именно ему явился во сне библейский бог. Он сказал Иакову: «Я господь, бог Авраама, отца твоего, и бог Исаака. Землю, на которой ты лежишь, я дам тебе, и потомству твоему…», «…я с тобою, и сохраню тебя везде» /Бытие. 28,13—15/.
То есть, бог не с Исавом, честным, обманутым парнем, а с обманщиком Иаковом. Ему он помогает, его оберегает. От него и собирается расплодить на Земле потомство, «как земной песок» /Бытие. 28,14/. Если знать сущность библейского бога, то в его выборе не остается ничего удивительного. Бог лжи, воровства и обмана помогает именно тому из братьев, который ближе ему по духу. В этом и заключается его избранность и святость.
Но подвиги Иакова и на этом не закончились. Когда он работал у тестя, то умудрился обворовать и его. Он пас его скот и с помощью нехитрой комбинации сделал так, что слабый скот остался Лавану, его тестю, а крепкий ему. «И сделался этот человек весьма, весьма богатым» /Бытие. 30,43/, хотя бежал он из дома с пустыми карманами. И поняли вдруг сыновья Лавана: «Иаков завладел всем, что было у отца нашего, из имения отца нашего составил все богатство сие» /Бытие. 31,1/. И услышал Иаков слова их, и понял: пора бежать. И, ничего не говоря тестю, втайне сбежал со своими женами, дочерьми Лавана, и со всем украденным богатством. А его жена Рахиль плюс ко всему украла у родного отца еще и идолов, «…которые были у отца ее» /Бытие. 31,24/. Воистину святое семейство!
И когда Иаков уже был в бегах, «…пришел бог к Лавану… ночью во сне, и сказал ему: берегись, не говори Иакову ни доброго, ни худого» /Бытие. 31,24/. По всему видно, библейский бог явно симпатизирует Иакову. Видимо, между ними очень много общего. И чего общего, надеюсь, читателю уже ясно и без дополнительных объяснений.
Почему выбор библейского бога всегда падает на всё самое низкое и убогое, объясняет одна очень странная история, которая случилась с Иаковом во время побега. «И остался Иаков один. И боролся некто с ним до появления зари» /Бытие. 32,24/. «И увидел, что не одолевает» /Бытие. 32,25/. «И сказал: отпусти меня, ибо взошла заря» /Бытие. 32,26/. То есть, кто-то ночью напал на Иакова, не смог его одолеть, и этот кто-то боится зари. Кто во всех мифах нападает ночью и исчезает на рассвете? Черти, нечистые духи, исчадия ада! И что же Иаков? Реакция его на ситуацию более чем странная. Он говорит напавшему: «Не отпущу, пока не благословишь меня» /Бытие. 32,26/. Вор Иаков просит благословения у того, кто боится зари. У исчадия тьмы. И этот «Некто» «…благословил его там» /Бытие. 32,29/, и сказал: «Отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с богом» /Бытие. 32,28/. Так это, оказывается, бог! Бог всемогущий, который не смог одолеть даже Иакова. Бог, который просит простого смертного, чтобы тот его