Снова гуляет по речной глади солнце босыми пятками, гладит тонкими пальцами тугие извивы водоворотов под берегом.
Так же умиротворяюще воркочет о чём-то река, да нет уже ей веры.
Оторвёшь взгляд, глянешь вниз по течению и увидишь как, уносясь, на самой стремнине, блестят влажные корни куста, возле которого стоял только что.
На Вятке, если Арина-рассадница случалась в солнечный день, высаживали в землю рассаду капусты. Кстати, при посадке капусты тоже не обходились без магических примет и ритуалов. Так, нельзя сажать на Русальей неделе, иначе капуста будет растрёпанной, как русалка. Когда рассада капусты будет посажена, нужно, чтобы мужчина разделся и три раза нагим обежал вокруг посадки. Сажать, впрочем, тоже должен мужчина, так как капуста женского рода-племени. Сажая первую рассаду, нужно взяться за голову обеими руками, чтобы будущие кочаны были велики, круглы и крепки, как голова. При посадке капустной рассады нельзя смеяться, потому что капустные листья станут морщиниться и не будут гладкими. Та капуста будет белой, которая посажена в пору вечернюю, когда Луна уже знатка на небе. Когда на капусте появятся червяки, к ней нужно привести старшего ребенка, который должен взять первого попавшегося капустного червяка, обернуть его листком, который этот червяк глодал, перекусить пополам и выбросить. Благодаря этому уничтожатся не только наличные капустные червяки, но и предупредится появление новых.
30 апреля – ещё один пчеловодческий день – день преподоброго Зосимы, игумена Соловецкого. В народе – Зосима Соловецкий. Зосима Пчельник, пчеловодов заступник. Рой роится – Зосима веселится. Сказывают в народе, будто угодники Соловецкие Зосим да Савватий по велению Божию принесли на Русь из дальних неведомых стран матку пчелиную в набалдашнике страннического посоха, положив тем начало пчеловодства. Да как такому поверить, когда доподлинно известно, что пчёлы в Русской земле роились задолго не только до рождения Христа, но и до того, как стала она прозываться Русскою. Цитирую из «Поэтических воззрений славян на природу» Александра Николаевича Афанасьева: «В глубокой древности наши предки, будучи язычниками, оказывали почтение пчёлам и думали, что их хранят невидимо добрые духи. И теперь простой народ называет пчёл пташками Божьими. По народному верованию, кого ужалит пчела – тот грешный человек; убить пчелу – грех; а воровство пчеловых колод почитается святотатством».
Вынутые из омшаников ульи расставляли на пасеках именно в этот день. Накрывали посреди пасеки чистой скатертью стол, ставили хлеб, соль, черепок с углями, плошку с богоявленской водой и зажигали оставшуюся от пасхальной заутрени свечу. Потом, помолясь Зосиме и Савватию, со словами: «Попаси Зосим Соловецкий пчёлок стаями, роями, густыми медами», обходили вокруг пасеки с зажжённой свечой, кропили ульи освящённой водою.
Примечали хлеборобы, – на какой хлеб пошла пчела, тот на зерно и будет хорош. Если пчёлы садятся на вишнёвый цвет, вишни уродятся, если нет – вишен не