Все сии неприятные случаи подали царю мысль оградить права каждого положительными законами. Июня 16 дня 1648 года имел царь Алексей Михайлович совет с митрополитом, духовными властями, боярами, окольничими и думными людьми, чтобы собрать правила Святых Апостолов, Святых Отцов, гражданские законы греческих государей, указы и земские статьи великих князей российских, указы царя Михаила Феодоровича и боярские приговоры. Исполнение сего поручения возложено было на бояр князя Никиту Ивановича Одоевского, князя Семена Васильевича Прозоровского, окольничего князя Ф. Ф. Волконского и дьяков Леонтьева и Грибоедова.
В помощь к помянутым повелено было присоединить стольников, стряпчих, жильцов, дворян, детей боярских, гостей и посадских добрых и смышленых людей, дабы они утвердили и на мере поставили государево и всякое земское дело и чтоб дела сии, на основании государева указа, по соборному уложению, впредь были ничем ненарушимы.
Февраля 4 дня 1649 года представлялся царю Алексею Михайловичу Иерусалимский и всея Великой Палестины Патриарх Паисий. Прием происходил в золотой палате; царь, сказано в дворцовых записках, был в царском платье, а бояре и дворяне – в золоте.
Целью посещения сего было испрошение подаяния или вклада для возобновления храмов и на необходимые церковные расходы. Патриархи греческие нередко посещали Россию с подобным намерением. Феофан, приезжавший в Москву в 1619 году, получил множество богатых даров, ибо сим патриархом возведен был Филарет Никитич Романов на патриарший престол града Москвы и всея России[61].
Марта 17 дня, в день государева ангела, был во дворце обед. Царь сидел за одним столом с патриархами Паисием и Иосифом, но последний занимал высшее место. Подобным же образом происходило 1 апреля празднование именин царицы Марии Ильиничны.
Цари грузинские и имеретинские, претерпев много несчастий во время войны персиян с турками, а равно и нападения от крымского хана и казаков, чувствовали, что им необходимо покровительство какой-нибудь сильной державы. И как Россия была с ними одного вероисповедания и находилась всегда в дружеских отношениях с Персией, то и обратились они к ней.
Летописи открывают нам, что со времен царя Иоанна Васильевича приезжали иногда в Москву грузинские купцы, дворяне и духовные. Имеретинский царь Александр присылал также к царю Алексею Михайловичу игумена, прося у него защиты от врагов и покровительства. Мудрый царь Алексей Михайлович, обнимая проницательным взором все страны и желая доставить России всевозможные выгоды, обратил вдруг мысли на тот перешеек, который, заключаясь между Черным и Каспийским морями, представляет по своему географическому положению значительные торговые выгоды.
В сем предположении назначил царь Никифора Михайловича Толочанова послом к имеретинскому царю Александру и послал ему