– соотношении с некоторыми экзистенциалами этого бытия, и выносится мнение, считающееся окончательным. Другие экзистенциалы, в том числе и те, которых конкретный человек не знает, опускаются. А все экзистенциалы учесть нельзя, ведь их бесконечное множество. А значит, это подтверждает субъек-тивность всего существующего, его соотнесенность с разумом конкретного человека.
То, как видится мир, есть результат направления мысли. Ум всегда пытается придать всему направление и границы,
22
и делает это, но это не значит, что это единственный вариант реальности. Люди придумывают цифры, на их основе стро-ят называемые «точными» науки. Но попытка описать мир цифрами тоже эклектична: выбираются одни моменты и опу-скаются другие. Цифры кажутся всеописывающим знанием. Но между каждой цифрой существует бесконечный ряд цифр, между каждой из которых все та же бесконечность, и так далее. Это тоже нужно учитывать. Попробуйте единицу разделить на два, затем пробуйте до тех пор, пока не получится ноль. И вы будете делить ее бесконечное количество раз. Это только подтверждает, что Вселенная бесконечна. И цифры, это одна из концепций, придуманных с целью структурирования хао-тического безмерного опыта. А таковых концепций великое множество. Весь человеческий мир подобен огромному про-странству сети Интернет, в котором идеи выступают в роли яр-лыков, помогающих упорядочить информацию и посредством различных взаимосвязей, порождающих ценности, придать ей значение. И в то же время придумывание новых идеологий не отражает истинной сути бытия, но только расширяет это пространство. А взаимосвязи существующих с вновь приду-манными идеями порождают бесконечно большее количество концепций. Само бытие бесконечно и неопределимо, а так-же неописуемо посредстом дискретных человеческих знаков. Ведь определять бесконечность через отсутствие конца тоже неточно. Это будет подобно тому, как определять безумие как отсутствие ума; безногость – как отсутствие ноги. Как мож-но определить безумие или безногость не через отрицание? Существует ли это отрицание как «вещь в себе», например, так же, как ум или нога? Через отрицание абсолютной истины не получить! Если определять через отрицание, то чем же по сути своей является отрицание? Там, где существует больше одной концепции мироописания, уже может существовать их бесконечное множество, каждая из которых не отразит дей-ствительной реальности.