Невидимая рука эволюции и образ будущего. Андрей Афонасьевич Лебедев. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Андрей Афонасьевич Лебедев
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения: История
Год издания: 0
isbn: 9785448576621
Скачать книгу
планы выживания, коллективного противостояния враждебным силам природы – используя, в том числе, сознательную речь – это:

      1. Малая Группа – семья;

      2. Родственники со своими семьями;

      3. Большая Группа – племя или община;

      4. Профессиональное сообщество;

      5. Сообщества одной национальности или религии;

      6. Граждане одного государства;

      7. Все человечество.

      Пример для иллюстрации. Профессиональная группа охотников заметила, что некая маленькая птичка предупреждает их о хищнике, сидящем в засаде. Охотники в благодарность дали птичке ласковое имя, похожее на то, которым каждый из них называет свою мать. А в дальнейшем таким же словом были названы бог – защитник племени, и международная общественная организация, спасающая планету от гибели. И так далее… Все эти многообразные коллективные предвидения, наработанные человеческим разумом в разных группах и сообществах, могут отражаться в одном маленьком слове. И все многообразные смыслы, содержащиеся в простейшем сочетании нескольких звуков, человека не смущают и не путают – напротив, помогают найти в новой неожиданной ситуации новое творческое решение.

      Ни самые «умные» животные, ни самые глубокие нейронные сети, не обладают способностью коллективного предвидения, принципиально неспособны на осознанную речь и сознательную деятельность.

      Искусство, религия и наука

      Если отец говорит ребенку «Не суй руки в огонь – будет больно!» или «Не суй пальцы в розетку – ударит током!», а ребенок потом все же сует, то не просто чувствует боль, но понимает, что отец предвидел результат, что ему следует верить и в других ситуациях. Для того, чтобы обучение было более эффективным, чтобы ребенок сразу верил опыту и предвидению своих учителей, а не рисковал сам, были созданы искусство и религия. Цель этих социальных инструментов очевидно понятна – это экономия времени и ресурсов, которых всегда катастрофически не хватает (в данном случае на обучение и воспитание детей).

      Благодаря силе веры или красоте произведений искусства достигался эффективный результат по тем вопросам, которые сложно и долго объяснять подростку. «Не убий, не укради, не ешь свинину» – все эти табу по сути катализаторы, ускорители и усилители воспитания нового члена общества. Боги помогали объяснять детям сложные причинно-следственные связи в окружающем мире, в том числе и причины поступков взрослых людей – все можно объяснить влиянием и волей богов. Ведь причин того, почему всемогущие божества совершают злые или добрые действия, не надо объяснять – боги выше этого, их воля и поступки аксиоматичны. Например, опытным путем было достигнуто знание того, что свинья является конкурентом человека в пищевой цепи (ест то же самое, что ест человек), но логично вытекающее предвидение риска голода трудно донести до подростка – проще ввести религиозный запрет. Религия –