Когда было по-честному. Эссе. Владимир Буров. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Владимир Буров
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения: Критика
Год издания: 0
isbn: 9785448564949
Скачать книгу
это обычная помеха бойца, всегда из-за нее он становится слабее, доступнее для врага, но! Но именно благодаря ей ему удается увидеть мир, который больше:

      – Чем Весь Мир.

      Борис Парамонов противоречит сам себе, когда судит о фильме только по самому фильму, не принимая во внимание второй фильм:

      – Жизнь. – Откуда тогда он взял, что детки в фильме Республика Шкид занимались сексом между собой? Из фильма это не следует никак, могли, конечно, общаться, но только для игры в настольный теннис, городки и на бильярде, и то на бильярде вряд – не было тогда еще снукера, скорее всего, но в шашки, шахматы и домино, возможно, а очень даже возможно в города, как любили играть в фильме Джентльмены Удачи, макраме, естественно. Но пидарастия – откуда? Если мы категорически против нее. А вот Борис Парамонов решил:

      – Было. – Ибо никакими дуплами в соседних деревах такие здоровенные мужики, какие показаны в этом фильме Республика Шкид, никак не могли обойтись. Но! Но это информация не из кино, а из Жизни, из логики, следующей из второго фильма, который зрители видели по пути в кинотеатр:

      – Все думают тока о сексодроме. – Нет дам, будет трахать все, что шевелится.

      Значит никак не могло и тогда, в двадцатых, тридцатых обойтись без этого дела.

      Это была удивительная догадка Бориса Парамонова, а сейчас он постоянно говорит:

      – Не надо Библии, не надо, следовательно, присоединять Путь к Кинотеатру, к самому кино – это разные вещи.

      Правда, про Библию он говорил и тогда, что мы можем разобраться с литературой сами, без бога. Хотя и не договаривал, что это означает не что иное, как:

      – Партийность Литературы, придуманную, как существующую везде В. И. Л.

      Тут или бог, или партийность литературы. И решили согласиться на бога, но только как общеизвестного Золотого Литого Тельца. Но, увы, это и есть все та же партийность. Партийность, стоящая выше правды.

      В заключение замечу еще одну ошибку Б. П. Он сказал про лицемерие церковников в этом фильме Левиафан. Тогда как именно в Левиафане нет лицемерия, здесь уже не сотрудничанье с Комитетом, а все они:

      – Члены этого Комитета. – И поэтому дают мэру Мадянову не просто совет:

      – Думайте сами, решайте сами – иметь, или не иметь, а передают ему прямое указание Центра, приказ:

      – Действуй самостоятельно.

      И как нам теперь известно из жизни, все они подполковники. Официальные сотрудники, а не лицемеры, служащие и богу, и мамоне.

      Все они люди:

      – Партейные.

      Завтра прослушаю еще раз Культурный Дневник Дмитрия Волчека, может, еще что-нибудь нарою. Зачем? Ибо:

      – Хватит врать со всех сторон.

      18.01.15 – Еще раз Культурный Дневник Дмитрия Волчека

      Борис Парамонов говорит, что зря режиссер Андрей Звягинцев придумал в фильме Два Кита:

      – Государство и божественный образ скрученного змея.

      Вот когда были по телевизору выступления экстрасенсов, один из них сказал по поводу того, что надо