Лекции по искусству профессора Паолы Волковой. Книга 3. Паола Дмитриевна Волкова

Потому что это – ИДЕЯ, а идею курочить нельзя. Она должна существовать в абсолютно ясном, чистом и завершенном виде. Поэтому судьба античности в европейском искусстве очень двусмысленна и очень сложна. Как вы понимаете, немцы не случайно использовали эту белокурую бестию. Они ужасно подражали античному канону. Это было страшно, но, тем не менее, корни находились там. Ведь они же создали удивительный образ. Построили на Акрополе храм, который назывался маленький ионический храм. Он и сейчас очаровательно стоит на высоком правом выступе и называется храм Ники Аптерос. Это очень маленький храм, и я хочу его сейчас найти и показать. И еще парня этого покажу. Сейчас мы с вами разберемся, что к чему.

      Итак, храм называется Ники Аптерос. «Бескрылая Победа», скульптора Пеония. Она к нам пришла, и мы теперь перманентные победители. Навеки. Она – Аптерос и никуда больше от нас не улетит. И стояла вот эта скульптура Пеония такая скользящая вниз по камешкам, бескрылая, потому что куда же ей улетать-то, когда здесь так все прекрасно и изумительно. С такой вот короткой развевающейся туникой. Сознание перманентных победителей вещь опасная. Это же очень страшная идея. Я непобедимый! Между прочим, греки предупреждали эту идею. Помните историю всех их героев? А у Ахилла-то пятка. Это очень опасная мысль. Мысль о своей непобедимости – это чудовищно опасная идея. Один из величайших героев античной мифологии – Аполлон, который имел власть над юношеством, был их воспитателем и, вообще, триумвират: Зевс, Аполлон и Афина – это такое главное трио. Аполлон, конечно, очень серьезный экземпляр. Он изображен сидящим на прорицалище. Прорицалище – это такая табуретка, установленная над расщелиной скалы, из которой исходят дурманы, и он держит в руках кифару.

      Здесь очень здорово изображена эта кифара. Если ее рассмотреть, то она состоит из панциря черепахи. А к ней приставлены рога и натянуты жилы. Вам будет небезынтересно узнать, что кифару изобрел младший брат Аполлона – Гермес. Этот Гермес очень интересный бог, причем не менее интересный, чем сам Аполлон. Когда он родился, то торчал в своей пещере, в пеленках. И, вот, однажды, он увидал, как мимо пещеры фланирует его красавец-брат. Просто златокудрый красавец и водит белых коров или белых лошадей: туда-сюда, туда-сюда. И этот маленький Гермес, сидящий в своей кроватке, в пеленках, начинает завидовать ему. И, когда Аполлон отвлекся по каким-то там делам – а у него их много – большое количество, этот Гермес вылез из пеленок, привязал к ногам коров ветки и увел их. Коровы шли, заметая следы этими ветками. Он спрятал их у себя в пещере. Аполлон возвращается, а коров нет. Ищет коров, ищет, а коровы там – в пещере. В конце концов, пропажа была обнаружена, и Аполлон говорит: «Ах ты, воришка! Маленький такой, хитроумный воришка! Сейчас мы с тобой пойдем на расправу к отцу». И повел его по Олимпу. Тот шел, тащил за собой пеленку и плакал: «Оставь меня! Я – несмышленыш,