Духовные путешествия героев А. С. Пушкина. Очерки по мифопоэтике. Часть 2. Алла Арлетт Антонюк. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Алла Арлетт Антонюк
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения: Языкознание
Год издания: 0
isbn: 9785448371127
Скачать книгу
или воображаемое путешествие скорее воссоздают мифологическую образность перехода жизни в иную реальность после смерти. Воспламененная поэтическая мысль способна таким образом прокладывать путь в иное измерение.

      Мистические переживания и образ «потусторонности»

      «Лоно тишины»

      «Я видел гроб; открылась

      дверь его…»

«Я видел смерть…» 1816

      У Данте в глубинах адской бездны есть страшная обитель тишины. Это круг изменников, предателей. Всю безмерность своего презрения к предательству и измене Данте излил в картине страшной казни предателей холодом, мраком, мёртвой пустыней. Там вечный мрак и неподвижность смерти. Это страна жгучего холода и вечной мерзлоты, где мёртвым зеркалом блещет ледяное озеро Коцит, сковав своей стеклянной гладью вмёрзшие тела. Данте собрал здесь все разновидности позорного порока: предатели родины, родных и близких, друзей, предавшие тех, кто им доверился. Холодные души, мёртвые еще при жизни, им нет пощады, нет облегчения, им даже не дано выплакать свою муку, потому что их слёзы с самого начала «В подбровной накопляясь глубине, //Твердеют, как хрустальные забрала» (Ад; Песнь XXXIII).

      Ленский встретился с предательством друга, которое требовало осмысления. Перед дуэлью последнее желание его «воспламененной души» – было дописать, довести свои мысли до конца. Как Данте и сам Пушкин, Ленский переосмысливает своё существование на металитературном языке. В его предсмертной элегии другой мир – вне дома, вне «мирного порога» предстаёт ему «таинственной сенью» (некое таинственное лоно, лоно мистического пейзажа под сенью дерев):

      …………………… гробницы

      Сойду в таинственную сень,

      И память юного поэта

      Поглотит медленная Лета…

«Евгений Онегин» (6:XXII)

      Уже в этом описании проступает имманентное присутствие потусторонности с её характерной дантовской топонимикой. О принадлежности пейзажа к миру запредельности говорит упоминание реки Леты, которая разделяет миры и делает их непроницаемыми друг для друга.

      При этом Ленский испытывает настоящее удовольствие от того, что после его смерти найдётся читатель, и таким образом его слово будет тем мостиком, который соединит его, ушедшего из этого мира, с теми, кто в этом мире останется жить:

      «Куда, куда вы удалились,

      Весны моей златые дни?

      Что день грядущий мне готовит?

      Его мой взор напрасно ловит,

      В глубокой мгле таится он.

      Нет нужды; прав судьбы закон.

      Паду ли я, стрелой пронзенный,

      Иль мимо пролетит она,

      Всё благо: бдения и сна

      Приходит час определенный;

      Благословен и день забот,

      Благословен и тьмы приход! (6:XXI)

      «Блеснет заутра луч денницы

      И заиграет яркий день;

      А я, быть может, я гробницы

      Сойду в таинственную сень,

      И память юного поэта

      Поглотит медленная Лета,

      Забудет мир меня; но ты

      Придешь ли, дева красоты,

      Слезу пролить над ранней урной

      И думать: он меня любил,

      Он мне единой посвятил

      Рассвет