У медведя на бору. Книга сказок. Ирина Щукина. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Ирина Щукина
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения: Драматургия
Год издания: 0
isbn: 9785447474607
Скачать книгу
мышления древних людей, образность их взгляда на Вселенную.

      Сергей Соломко. Мария Лебедь Белая, 1910-е

      Вернемся к есенинским «Ключам Марии», памятуя о том, что Марией Есенин называл душу:

      «Я не царь и не царский сын, – я пастух, а говорить меня научили звезды», – пишет пророк Амос. Вот эти-то звезды – золотая книга странника – и вырастили наше вселенское символическое древо. Наши бахари орнамента без всяких скрещиваний с санскритством поняли его, развязав себя через пуп, как Гуатама. Они увидели через листья своих ногтей, через пальцы ветвей, через сучья рук и через ствол туловища с ногами, обозначающими коренья, что мы есть чада древа, семья того вселенского дуба, под которым Авраам встречает св. троицу.

      <…>

      Все наши коньки на крышах, петухи на ставнях, голуби на князьке крыльца, цветы на постельном и тельном белье вместе с полотенцами носят не простой характер узорочья, это великая значная эпопея исходу мира и назначению человека»21.

      В сознании древних людей вера и знание были слиты воедино, жизнь и творчество представляли гармоничное целое. Религиозные воззрения славян были неотделимы от астрологических знаний. Звезды были «золотыми фонариками», светившими в ночи и указывавшими путь. Религия и была Знанием, знанием Закона, знанием своей связи с Небом и своего происхождения, своих корней. Язычество ведь и есть: язык – народ – род – корень – исток. Язычество есть указание на наши истоки.

      ⁂

      Заключая рассказ о Перуне, вспомним наполненное мистериальным смыслом предание о низвержении идола бога-громовника. В Новгороде, будучи сброшен в Волхов, Перун поплыл против течения – подобно Узлам, идущим против часовой стрелки. А проплывая мимо моста, соединяющего Софийскую и Торговую части города, он выбросил на мост палицу, вскричав: «Это оставляю вам в память мою!» Долгое время потом в память об этом молодые люди на том мосту побивали друг друга палками в день Перуна22.

      Палица Перуна осталась с нами, мы не в силах побороть естественного хода вещей, Закона космического и земного, предписывающего нам изменять свою душу, стремясь к слиянию с Отцом своим небесным, со своим милым, завязавшим нам на память узелки, связывающие нас с Небом…

      Мой костер в тумане светит;

      Искры гаснут на лету…

      Ночью нас никто не встретит,

      Мы простимся на мосту.

      Ночь пройдет – и спозаранок

      В степь, далёко, милый мой,

      Я уйду с толпой цыганок

      За кибиткой кочевой.

      На прощанье шаль с каймою

      Ты на мне узлом стяни:

      Как концы ее, с тобою

      Мы сходились в эти дни.

      Кто-то мне судьбу предскажет?

      Кто-то завтра, сокол мой,

      На груди моей развяжет

      Узел, стянутый тобой?..

Я. Полонский

      Глава


<p>21</p>

Есенин С. А. Ключи Марии… С. 137—138.

<p>22</p>

Днем Перуна был четверг. Воскресенье было посвящено Даждьбогу. Хорс стоял над понедельником. Вторник был днем Стрибога. Мокошь владела двумя днями — средой и пятницей. Суббота принадлежала Симарглу.