Полюби себя по имени. Лидия Санникова. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Лидия Санникова
Издательство: Автор
Серия:
Жанр произведения:
Год издания: 2025
isbn:
Скачать книгу
В отдельных случаях – детям говорят о том, что они должны «соответствовать» имени. Все приведенные примеры ярко иллюстрируют тот факт, что нас формируют с детства другие люди. В таком процессе влияния многое приходит через имя.

      Что же есть у человека кроме имени? Он сам. То, что у человека является неизменным на протяжении долгих лет и сильного влияния. Подобные внутренние конструкты личности могут быть отодвинуты на задний план, не восприниматься нашим сознательным, но от этого они не перестают существовать. Кроме того, наши внутренние конструкты не перестают реагировать на внешние воздействия. Это могут быть: негативные слова, обесценивание, принижение, унижение, физическая боль и так далее. Они могут формировать модели поведения, выстроенные эмоциональные реакции, даже определенную картину мира. Такие взращенные негативными внешними воздействиями механизмы, казалось бы, формируют человека как личность, и ничего не поделаешь. Но мое мнение: вырастая, каждый может решить сам, каким именно человеком он хочет быть. Приведу вам два примера:

      1. Я жестокий с другими, потому что меня мама в детстве наказывала физически.

      Человек, который решает сам, каким ему быть, начинает мыслить иначе:

      2. Меня в детстве наказывала мама физически, поэтому я забочусь о своем теле так, как оно того заслуживает.

      Или: «Меня мама наказывала в детстве физически, поэтому я…» Можете предложить свой вариант.

      Я говорю о том, что каждый может оправдывать себя и свои поступки тем, что ему выдали родители или значимые взрослые в детстве или подростковом возрасте. Но, если мы говорим об условно психологически здоровом человеке, то он будет оправдывать себя в том возрасте, в котором он этот негативный опыт получал. Являясь уже взрослым человеком, оправдывать свои текущие поступки тем, что с тобой когда-то давно было, – это избегание ответственности за свою жизнь и перекладывание этой самой ответственности на значимых взрослых из детства. Этот механизм непродуктивен. При этом хочу вам указать на парадокс данного момента – перекладывание ответственности переходит на образы из прошлого, которые по факту на данный момент уже не существуют в нашей реальности. Конечно, мы порой движимы установками из детства, но лишь тогда, когда позволяем им нами двигать. А почему так происходит? Это удобно – вот вам ответ. Это, к слову говоря, тоже маркер инфантильности во взрослом возрасте – стремление к удобству. Я сейчас говорю именно про перекладывание ответственности – это удобно, когда в твоих ошибках виноваты «плохие» другие люди. Даже при прочтении вы могли почувствовать определенную детскость в этих словах. Взрослый решает сам, так как условно это зрелая личность. Но мы понимаем, что это относится не ко всем взрослым. Я хочу уточнить, что речь идет про психологическую зрелость, которая порой совершенно не привязана к физическому возрасту.

       Мы порой движимы установками из детства, но лишь тогда, когда позволяем им нами двигать.

      Говоря об уникальности, мы понимаем, что