Почему автор первого полного толкования «Апокалипсиса» Андрей Кесарийский (VI—VII вв.), рассказав о николаитах, которых ненавидел Иисус, не сослался на информацию о николаитах своих предшественников, церковных писателей – Иринея Лионского, Климента Александрийского, Ипполита Римского, Евсевия Кесарийского, Епифания Кипрского? Говорит, кто знает эту презренную ересь, тот понимает, почему Бог ненавидит николаитов. Но, комментируя другие стихи «Апокалипсиса», он цитировал Иринея, Ипполита, Евсевия и Епифания. По моему мнению, Андрей не сослался на информацию этих авторов о николаитах, которую должен был знать, потому что в его время этих вставок не было.
Среди богословов II—III веков не было равных великому Оригену. Талант других христианских писателей терялся в лучах славы Оригена, как блеск звёзд при появлении Солнца. Переводчик «Библии» знаменитый Иероним, потрясённый эрудицией Оригена, назвал его вторым церковным писателем после апостолов.
Ссылки Оригена на «Апокалипсис» – это вставки редакторов.
Если бы Ориген знал об «Апокалипсисе», Евсевий, почитатель таланта Оригена, включил бы эту книгу в «Библию», пятьдесят экземпляров которой он издал по распоряжению императора Константина. Книги, включённые Евсевием в «Библию», способствовали закреплению канонических книг на Востоке. Григорий Богослов (ум. 390) и Кирилл Иерусалимский (ум. 389) имели эти дорогие, роскошные «Библии», но не включили «Апокалипсис» в канон книг «Нового Завета». Почему они не включили? Потому что этой книги не было в «Библии», изданной Евсевием. А если её там не было, значит, о ней не знал и Ориген: Евсевий включал книги в «Библию», ориентируясь на мнения своих учителей. Авторитет Оригена был для него определяющим, самым главным.
Ориген написал толкования на все книги «Библии» за исключением «Апокалипсиса». Если бы он знал об этой книге, первый полный комментарий появился бы в III веке, а не в VII. И он назвал бы автора книги и репрессировавшего его императора.
Иоанн Златоуст ни разу не цитировал «Апокалипсис»: он не мог ссылаться на самого себя.
Златоуст написал «Апокалипсис» в 395 году – после смерти Григория Богослова и Кирилла Иерусалимского. Цитаты из «Апокалипсиса» в их книгах – это вставки редакторов. Если бы Григорий и Кирилл на самом деле цитировали «Апокалипсис», они включили бы эту книгу в канон книг «Нового Завета». А они не включили.
У афанаситов была причина скрыть, с кем и когда Иисус Христос общался на острове Патмос.
Иисус сообщил Иоанну Златоусту, что