Символ веры. История догматов Христианской церкви Часть первая. Сергей Шестак

которого ты видел, был и нет его. Он ещё раз выйдет из бездны, но уже для того, чтобы окончательно погибнуть. Жители земли, имена которых от начала мира не были записаны в книге жизни, удивятся, когда увидят, что зверя, который когда-то был, уже нет. Но он выйдет ещё раз». Синодальный перевод: «Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны, и пойдёт в погибель; и удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни от начала мира, видя, что зверь был, и нет его, и явится».

      25

      Цитата из книги Фотия «Сокращение „Церковной истории“ Филосторгия», 11: 7. С. 247.

      26

      Подробно – главы «Молчание Церкви», «Наказание Бога», «Совет редакторов», «Житие святого отца нашего Иоанна Златоустого, патриарха Константинопольского».

      27

      Город Никомидия находился в Малой Азии, на восточном берегу Пропонтиды (Мраморного моря); нынешний турецкий город Измит. «Как говорит Филосторгий в первой книге своей „Истории“, со стороны Ария на Никейском соборе выступали следующие епископы: из Верхней Ливии – Сенциан Борейский, Дакий Береникский, Секунд Тевхирский, Зопир Баркийский, другой Секунд Птолемаидский, Феона Мармарикский; из египетских Фив – Мелетий; из Палестины – Патрофил Скифопольский, Евсевий Кесарийский, прозванный Памфилом; из Финикии – Павлин Тирский, Амфион Сигедонский; из Киликии – Нарцисс Иринопольский, Афанасий Аназарбский, Таркодимонт Эгэнский; из Каппадокии – Леонтий, Лонгиан и Евлалий; из Понта – Василий Амасийский, Мелетий Севастопольский; из Вифинии – Феогнид Никейский, Марий Халкидонский, Евсевий Никомидийский» (Фотий, Addenda, 3. О тех, кто выступал со стороны Ария на Никейском соборе. «Сокращение „Церковной истории“ Филосторгия». С. 254).

      28

      О партийной принадлежности Евсевия Кесарийского – глава «Совет редакторов», 3.

      29

      Письмо Евсевия, епископа Никомидийского, к Павлину, епископу Тирскому (Феодорит, 1: 6).

      30

      «История древней Церкви» («Histoire ancienne de L’Eglise»). Перевод с пятого французского издания под редакцией профессора И. В. Попова и профессора А. П. Орлова. Москва, 1912. Дюшен Луи (Louis Duchesne) (1843—1922) – аббат, французский католический историк древней Церкви. Преподавал историю древней Церкви в ряде высших учебных заведений.

      31

      «История догматических движений». Спасский Анатолий Алексеевич (1866—1916) – православный церковный историк. Магистр богословия, профессор общей церковной истории, редактор «Богословского вестника».

      32

      «Житие и страдание преподобномученика Лукиана, пресвитера антиохийского», память 15 октября. Димитрий Ростовский (Туптало Даниил Савич) (1651—1709) – епископ Ростова, автор «Жития святых». Димитрий положил в основу своего сочинения «Жития святых» митрополита Московского Макария (1482—1563), творения византийского писателя Симеона Метафраста (ум. 940/976), латинские, польские источники.

      33

      «Лукиан». Энциклопедический Словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона.

      34

&n