Как сказал Петр: «время начаться суду с дома Божия; если прежде с нас начнется, то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию» (1 Петр. 4.17). С апостолов и начнем.
Первые же строчки в посланиях апостолов вызывают, по крайней мере, недоумение. Приведем их.
«Симон Петр, раб и Апостол Иисуса Христа…» (2 Петр. 1.1). Раб.
«Иуда, раб Иисуса Христа, брат Иакова…» (1 Иуда. 1.1). Раб.
«Павел, раб Иисуса Христа…» (Рим. 1.1). Раб.
Теперь приведем слова самого Христа: «Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его…» (Иоанн. 15.15). Поспешил Христос сказать это ученикам. Они сами себя называют рабами, поэтому, понятно, и не знают, что делал и делает господин их – Иисус Христос.
Но, как же они надменны других учить «истине»: «Петр, Апостол Иисуса Христа, пришельцам…» (1 Петр.1.1). Здесь прямая аналогия с притчей Христа про плевелы, рабов и жнецов (Мф. 13. 24—30). Рабы не знают, что нужно делать, поэтому и вырвали на поле человечества доброе семя и насадили плевелы. Впрочем, они и сами плевелы, поэтому так и делают: «И сказал Господь: Симон, Симон! се, сатана просил сеять вас как пшеницу» (Лука. 22.31). «Как пшеницу», но не пшеницу.
В «Деяниях апостолов» в основном изложены дела двух – Петра и Павла. Разберем их дела и добавим слова из их посланий.
Апостол Петр
После удавления или убийства Иуды Искариота, учеников Христа осталось одиннадцать. (Надо полагать, это дело рук Петра, чтобы воспрепятствовать правде о «предательстве» Иуды и присвоить денежный ящик – см. «Христианство и христанизм»). Тогда ученики Христа решили бросить жребий и выбрать двенадцатого.
Здесь Петр цитирует псалмы: «да будет двор его пуст, и да не будет живущего в нем; и достоинство его да примет другой» (Дн. 1.20). Однако, текст относится не к Матфею, который по жребию заменит Иуду Искариота, а к Христу. А кто заменит Христа? Это сказал сам Петр: «Петр встав сказал им: мужи братия! Вы знаете, что Бог от дней первых избрал из нас меня, чтоб из моих уст язычники услышали слово Евангелия» (Дн. 15.7). Лжец и отец лжи.
Во-первых, не Бог избрал, а Христос.
Во-вторых, не проповедовать учение Христа, а, по предсказанию Христа «ловить человеков» (Лука. 5.10), т.е., проповедовать собственное Евангелие, для твари (Марк. 16.15).
В-третьих, предложение Петр составил так, будто он есть первый и «больший» ученик Христа. А на деле – то худший, но с большими амбициями и претензиями. Как и сказал Христос – сатана.
Петр считает, что имеет право, как получивший «Духа Святого» – «Кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы получили Святого Духа?» (Дн. 10.48).
Что он называет «Святым Духом», и когда он его получил? Читаем. «И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнился весь дом, где они