Уже сейчас, в недалеком будущем от описываемых в «Очерках истории России 1997—2015 гг.» событий, в связи с изменением различных политических, экономических общественных условий и мнений, хочется что-то исправить, изменить оценки. Однако, это нельзя делать, так как изменит то, прежнее отношение народа к событиям того периода. И нет никаких гарантий, что последняя оценка правильная и вновь не изменится в будущем. Поэтому все оставлено в первоначальном виде. Точность первоисточников является самым важным для анализа социологических и исторических ситуаций и событий в будущем.
«Очерки истории России 1997—2015 гг.» отражают мнение народа, услышанное в самых различных местах России и от самых различных социальных групп – на остановках общественного транспорта, улицах, в такси, магазинах, фирмах, банях, клубах, больницах и различных учреждениях страны. Значительное место в «Очерках…» занимает изложение точки зрения на происходящие события, услышанное в беседах с людьми, имеющих очень высокие посты и статус в государственной, церковной и социальной иерархии, и потому не имеющих возможность лично озвучить свою точку зрения, в виду неизбежности потери этого статуса в современных условиях нынешнего рабовладельческого общественного строя.
Важно то, что очерки в данной книге представлены в строгой хронологической последовательности. Это позволяет отслеживать различные волны мистицизма, религиозного и социального помешательства, экономического и политического безумия, а также удивительного здравомыслия, периодически накрывавших страну и отражавшихся во мнении, оценках событий и советов народа правящей прослойке страны и мирового сообщества. Довольно странно появление текста «О Грядущем», но так как этот текст хронологически появился первым, с него и начинается изложение очерков и попыток России выбраться из хаоса «демократических преобразований» и унижения. Не смотря на то, описываемые в очерках события включают интервал конца 20 века – начала 21 века, в сравнениях использована вся история России и мира.
Ввиду того, что в типичных и практически постоянно возникающих стрессовых ситуациях жизни народ выражался весьма эмоционально, с непрерывным потоком «крепких» многоэтажных словесных оборотов, пришлось немало потрудится, заменяя в данной книге эмоционально-словесный фон более-менее литературными выражениями, близко отражающими смысловой оттенок высказываемой точки зрения. По возможности эти точки зрения подтверждаются цитированием различных литературных источников, приведеных в конце книги.
Если событие произошло, оно уже становится историей. Особенно, если успело сформироваться мнение народа на какой-то поступок. В связи с тем, что ряд персоналий, описанных в очерках еще живы, и даже занимают некоторые руководящие посты, то кто-то может попытаться свои проделки обелить или скрыть в лично-шкурных интересах, переписать историю, как это многократно делалось в истории России. Такие попытки нужно пресекать. Пусть сами пишут личные мемуары. Это еще одна из причин публикации этой книги. По какой причине происходили описанные события, чем вызваны, почему именно так, а не иначе, степень и формы реакции народа, это как раз задача для будущих историков и социологов. Удачи!
О Грядущем
ПОСЛАНИЯ БОГУ
О, Боже, почему ты не создал меня двуногой скотиной, для полнейшего счастья которой достаточно жратвы и самки? Зачем дал разум, совесть, Дух, жесткий и возвышенный, но ничтожный и беззащитный перед любовью? Зачем позволяешь слышать другие души и видеть омерзительнейшее Зло под видом Добра? Зачем страданиями и ужасом испытываешь и закаляешь волю? Тебе нужны Воины? Но почему не жалеешь их? Не будет, и не нужен ответ. Он очевиден. Слишком мало сейчас Воинов.
В испытании Христу дьявол открыл ему все царства мира. Кто очистит все эти царства от дьявола? Кто, если не Вы, Воины? Идите, и будьте благословенны.
Дьяволу
Да, раздавил в прах ты меня ничтожеством людским. Ты не надеялся сломить мой дух славой и силой, но падением душ человеческих. И каких душ! Благородных душ! Какой ужас охватывает душу, когда благородные кланяются тебе и начинают служить; как гибнут души и нет возможности чем-то помочь. Ты думаешь, что я, ослабев, тоже поклонюсь тебе? Во прахе я, смеешься? Но встал я, жив мой дух и воля, и не один я. Ты еще рано радуешься.
СУЖДЕНИЯ
ОБ ОТЦЕ НЕБЕСНОМ
«И совершил Бог к седьмому дню дела свои, которые он делал, и ПОЧИЛ в день седьмой от ВСЕХ дел своих, которые делал» (Библия. Бытие. 2.2). «Все врут те, кто говорит, что видел Бога. Бог не имеет человеческой внешности. Это