Психология осознанности. В Ф Дубков

первобытные магические представления развиваются в ещё более социализированный религиозный пантеон: анимизм, тотемизм, шаманизм, политеизм, монотеизм, мистицизм, гностицизм, солипсизм и невероятно богатое, даже пёстрое разнообразие производных верований на их основе, с более чем 500 всевозможными известными на сегодняшний день сверхъестественными, обожествляемыми существами.

      Несколько иллюстраций крайностей магического мышления, уважаемый Читатель, будут полезными в дальнейшей практике осознанности любому из нас.

      В медицинской психологии считается, что магическое мышление естественно для нас в детском возрасте до 3 – 5 лет.²¹¹ Также магическое мышление – норма для всех представителей примитивных культур (аборигенов, не контактирующих с нашей современной культурой) на протяжении всей их жизни. А вот для представителей развитой современной культуры в МКБ-10²¹² навязчиво акцентуированное магическое мышление указано в качестве одного из симптомов шизотипического²¹³ расстройства и положительным, высокочастотным коррелятом расстройств шизофренического спектра. Причиной магического мышления современная психиатрия считает расстройство адаптации – дезадаптивный субъективный дистресс (страдание) и эмоциональное расстройство (выгорание) из-за невозможности приспособиться к стрессовым жизненным событиям, разрушающим продуктивность социального функционирования. Это укладывается в логику наших вышеприведённых эволюционных суждений о когнитивных стратегиях кроманьонцев в процессе адаптации к взаимодействию с Великими стихийными силами природы.

      Когда, вследствие хронической дезадаптации, у современного человека магическое мышление становится преобладающим (магифрения) и формирует основной контекст представлений о реальности, человек попадает под влияние мнений ведьм и колдунов, гурствующих мракобесов, магов всех мастей, астрологов и прочих лидеров мнений магическо-ассоциативной иррациональной мифологии, и строит свою жизнь по заданной их представлениями траектории. Всё это происходит с известными последствиями в диапазоне от безвозвратной потери времени и лёгкой неадекватности у случайной жертвы манипуляций до более значительных и даже невосполнимых потерь здоровья, отношений с близкими, финансов и т.д. у конформно-лояльных фанатов всевозможных магических сект.

      Пострадать в минуты уязвимости может любой человек. Ведь никто не в состоянии контролировать неосознаваемое иррациональное психическое, процессы которого лежат в основе магического мышления, в условиях постоянного стресса и неопределенности. К тому же, изначально, для первобытных условий, оно нормально и адаптивно. Более того, и поныне в некоторых случаях использование магического мышления может быть показано в качестве терапии представителю соответствующей культуры – в контролируемом погружении через ритуал или практику в рамках известной и безопасной культурно-исторической духовной традиции, например, огнехождение традиционного сибирского шаманизма для снятия симптома соответствующей