Психология осознанности. В Ф Дубков

потребностей личности, в этичном балансе одного и другого.

      Прозрение – развитие познавательного метамышления²³³ как способности приходить путем направленного инсайтного мышления на основе осознанности к экзистенциальному прозрению и личностной трансформации.

      В завершение этой главы особо подчеркнём вывод: самосознание в полноте послепроизвольной осознанности – это ключевое инструментальное достижение личности и её самоценное достояние. В такой полноте самосознания личность переживает свою сущностную природу неизмеримо глубже любых понятий и концепций, в моменте настоящего. И через это развивается, выходит из прошлого в себе к настоящему и так перерастает себя прошлую. Ещё любознательности и кругозора ради отметим, что субъектный²³⁴ потенциал нашего самосознания в объективной физике микроскопических, квантово-волновых и струнных, процессов (по Р. Пенроузу²³⁵) – возможно, то самое «тонкое» измерение реальности, где самосознание физически достигает реализации своих потенциальных возможностей.

      Глава 12

      Формирование структуры самосознание субъекта

      12.1. Первый нейрологический контур – биовыживания: дородовой, родовой и послеродовой импринты.

      В предыдущих главах мы уже начали рассматривать историю формирования нашего самосознания на основе синергетической модели в этапах эволюционной биологии и её «продуктах» когнитивного антропогенеза: инсайтном мышлении, произвольной внимательности, субъектном самосознании, символьно-речевом мышлении. Теперь рассмотрим предполагаемый онтогенез самосознания на основе теории импринтов и ряда других подходов.

      Ещё И.М. Сеченов, как и ряд более современных учёных²³⁶, считал, что уже в процессе рождения в сознании ребёнка присутствует интеграция ощущений различных модальностей от взаимодействий со средой. Эта интеграция разнообразных ощущений в обобщающее их чувство – самоощущение, и является зачаточной формой самосознания с отделением себя как субъекта от среды.