Законы истории и особенности мировых цивилизаций. Василий Арсеньев. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Василий Арсеньев
Издательство: Автор
Серия:
Жанр произведения:
Год издания: 2024
isbn:
Скачать книгу
в 448 г.), который отверг ложные заблуждения «трех Чжанов», то есть предводителей восстания «желтых повязок», а также «искусство соединения энергий мужчин и женщин», то есть практику ритуальных оргий, что распространилась в школе небесных наставников.

      Император Тайу-ди в 423 году своим указом возвел Коу в сан Небесного наставника, а в 444 году провозгласил даосизм государственной религией, начав преследования буддизма.

      Однако последующие правители из рода Тоба возвращаются к буддизму.

      С ростом подвластных земель императоры проводят политику китаизации, перенимая китайские учреждения и методы управления; в 494 году столица была перенесена из Датуна в Лоян, а название династии изменено на Юань.

      В 535 году Северная Вэй распадается на Западную и Восточную Вэй.

      В Западной Вэй с 557 года утверждается новая династия – Северная Чжоу. В этом царстве выдвигается талантливый полководец Ян Цзянь, который в 573 году выдает свою дочь за представителя правящего рода Юйвэнь – будущего императора Сюань-ди. В 580 году он убеждает своего зятя, ставшего императором, отречься от престола в пользу малолетнего сына, которого свергает вскоре, провозгласив династию Суй (581-618).

      Ян Цзянь стал императором под именем Вэнь-ди. В 589 году он подчинил последнее удельное царство юга – Чэнь и, тем самым, завершил объединение страны, которая, начиная с 220 года, находилась в состоянии распада и постоянных междоусобиц.

      Империя Суй60

      Вэнь-ди можно назвать вторым Цинь Ши-хуанди, – по тому влиянию, которое он оказал на последующую китайскую историю. Он не только вновь объединил Китай, но и провел ряд важных реформ, что оставались в силе практически до конца имперского периода. Так, император снизил налоги и произвел перераспределение казенных земель в пользу крестьян, а также создал специальные зернохранилища – для предотвращения голода в неурожайные годы. Структура управления также подверглась изменениям: в центральном правительстве появились «три канцелярии и шесть ведомств». Территория страны была разделена на 190 префектур.

      Кроме того, был возрожден институт государственных экзаменов, а чиновники поделены на 9 рангов. Срок пребывания в должности впервые ограничили 3 годами.

      Император покровительствовал буддизму, но в государственных делах следовал учению Кун-цзы, а также принципам легизма, издав первый кодекс – сборник законов из 1735 статей.

      На закате Вэнь-ди безуспешно пытался покорить корейское государство Когурё.

      В его правление (586 год) началось строительство Великого канала, соединившего реки Хуанхэ и Янцзы, и восстановление Великой стены. Эти амбициозные строительные проекты были продолжены сыном Вэнь-ди, который воцарился после смерти отца в 604 году под именем Ян-ди.

      Он правил вплоть до 617 года и в историю Китая вошел как тиран, который погубил миллионы людей на грандиозных стройках, а также в походах на Вьетнам и Корею.

      Под занавес его правления в северном Китае поднялось мощное


<p>60</p>

Столица Дасин вблизи Чанъань.