– А вот грешниками люди могут быть! Ересь – это не грех, и грех – это не ересь!
Марфа широко раскрыла заплаканные глаза.
Тимофей добавил:
– Грех – это нарушение законов церкви. Грех – это когда ты знаешь, что делаешь против закона, но делаешь.
Тихомир сосредоточился и спросил:
– А кто же тогда контролирует самих Пастырей?
Тимофей спокойно ответил:
– Сам Бог!
Тихомир на это улыбнулся, а Тимофей продолжил:
– Есть и церковные правила по поводу ереси и греха. Скажем, есть правила, установленные Константинопольским собором. Четырнадцатое правило – как надо относиться к грехам Епископа, – то есть не ваше дело, как Епископ грешит, с ним Бог разберется. А пятнадцатое правило – как относиться к ереси Епископа, – то есть, как только услышал кто-то открытую проповедь ереси от Епископа, любой прихожанин тут же должен относиться к этому Епископу как к собаке, а не как к Епископу, безо всяких Соборов. Вот такая разница между грехом и ересью.
Марфа спешно перекрестилась троеперстием.
Тихомир не унимался:
– Так самое главное в вере – это догматы?
Эпизод 6. Догматы
18 июня 1862 года, Великий Новгород
Тимофей согласно кивнул.
Тихомир хитро прищурился:
– Меня старообрядцы учили, что после реформы Никона богослужение стали вести по новым греческим канонам. И тогда произошел раскол Русской православной церкви. Тогда была подмена догматов, и основного из них – перстосложения.
Тимофей оградил себя двуперстным крестным знамением:
– Да, что касается перстосложения, то в этом огромный догматический смысл, потому что на кресте был Христос, и, вспоминая Христа, истинно креститься двумя перстами.
Марфа ойкнула.
– Средний палец означает его человеческое начало, а указательный – его Божество! А вот эти три пальца – большой, безымянный и мизинец – это символ Пресвятой Троицы, – показывал Тимофей, объясняя.
Тихомир повторил:
– Два перста – это символ двух Ипостасей Спасителя – истинный Бог и истинный человек, в то время как три перста – символ Святой Троицы.
Тимофей был очень серьезен:
– И истинно вспоминать именно Богочеловека на кресте, потому что если креститься тремя перстами, как делают никониане, то надо утверждать, что на кресте было Божество – Пресвятая Троица!
Тогда получается, что никониане подчинили себя новой греческой церкви, а те еще раньше – католической с догматом о Пресвятой Троице!
Тихомир спросил:
– А что это за догмат о Троице?
Тимофей еще более серьезным голосом объяснил:
– «Филиокве», от латинского filioque, что переводится как «и от Сына». Догмат о Троице – об исхождении Святого Духа не только от Бога-Отца, но «от Отца и Сына»!
Тихомир осторожно промолвил:
– У старообрядцев Бог является единственным источником Святого Духа, а католики и, вслед за ними, никониане