Рамлан
Но для того, чтобы вывести новорождённого из ״Рэхэм״, необходимо задействовать очень большие силы. Сам новорождённый не способен выйти – нет у него сил выбраться из ״Рэхэм״. Пока он находится там, он получает свойства ״Рэхэм״. Однако, та самая сила, которая сберегала его, удерживала там и не давала ему выйти, закрывая две двери и создавая из них заткнутую ״Мэм״– теперь эта сила в ״Рэхэм״обращается в свою противоположность, и вместо того, чтобы сохранять зародыш, стремится выбросить его наружу. И таким образом он переходит с авиюта ״шореш״на авиют ״алеф״.
Это то, что он нам говорит, что две двери есть во чреве, создающие там свойство заткнутой буквы ״Мэм״, которая запирает там новорождённого и сберегает его, следя, чтобы он не мог выйти оттуда в течение всех месяцев, предшествующих родам. Поскольку, если по какой-то причине раскроются эти двери, то может случиться, что выпадет плод и это будет называться, что он испортился, родился мёртвым. Есть подобный рассказ, связанный с выходом из Египта – мы будем потом его изучать.
И это то, o чем написано, что ״отверстие в Рэхэм для того, чтобы плод не выпал оттуда узкое – и таким узким оно и остаётся, и для того, чтобы вывести новорождённого оттуда, необходимо воздействие на него очень больших сил внутри ״Рэхэм״. Т.е. с одной стороны, ״Рэхэм״следит, чтобы отверстие оставалось узким. A с другой стoрoны, давит на зародыш, чтобы он прошёл посредством этого узкое отверстие. Почему бы спрашивается, не расширить это отверстие? Мы ещё увидим, что зародыш сам должен расширить выход из ״Рэхэм״. И не выходит оттуда новорождённый иначе, чем от сильного выталкивания”.
Не совсем понятно, если парцуф заканчивает расти в одном своём состоянии и надо перевести его в другое состояние, то почему нужно устраивать из этого такой сложный странный процесс? ״Отверстие Рэхэм узкое״– это имеется в виду, что нет там света Хасадим. Поэтому новорождённый должен выйти оттуда с большим усилием.
…a именно, когда появится особая причина для того, чтобы открылись двери. – когда новорождённый достигнет состояния ״Катнут״(малого состояния).
Бааль Сулам
Света что есть у Има, в её НэХ״И уходят из них, и поднимаются там в её животе: т.к. во время рождения, повторяет и возбуждает Катнут дэ-Хэй тохтона в Эйнаим в Есод дэ-Има. Так что исчезают Га״Р дэ-Твуна из келим её ХаБа״Т, и остаётся только в Руах Нэфеш, тогда как восходит Руах в келим дэ-ХаБа״Д, а Нефеш в келим дэ-ХаГа״Т и находим келим дэ-НэХ״И, которые остались опустошёнными полностью от их светов.