Учение о Десяти Сфирот. Часть 8. Бааль Сулам Йегуда Ашлаг

Эйнаим разделились все ступени на две половины: Ги״Э и АХа״П. При этом только верхняя половина, т. е. Ги״Э, осталась на ступени, однако нижняя половина вышла наружу из ступени и считается нижней по отношению к ней, как пишет Ари в ״Эц Хаим״ (шаар 40, друш 8), вот его слова: ״И это важное правило, в котором ты поймёшь все, – то, что второй парцуф – это половина высшего״, конец цитаты. И это самый важный ключ в этой науке, то, что всегда должно быть перед глазами, ибо большинство связей этой мудрости проясняются этим. И действительно в высшей части есть только две сфиры, те, которые вышли в начале его создания, называемые Гальгальта и Эйнаим, а в нижней части, которая вышла наружу из ступени, есть три сфиры, это: Бина, З״А и Нуква. Однако две высшие сфиры считаются половиной.

      И также берет Га״Р от сфиры Хохма и четыре первых от Бины дэ-Бо״Н: Причина этого в том, что, как известно, место, в котором стоит рош Атика дэ-М״А – от места Пэ Некудим вверх до Табура А״К (см. пункт 18, ״Ор Пними״, со слов ״Однако этим… ״), то есть, на месте, где стоят Га״Р Некудим. Поэтому все, что осталось в Га״Р дэ-Некудим после разбиения келим, взяли Захар дэ-Атик, одетые там, то есть, то, что вышло в начале их создания, и это в действительности катнут Га״Р и состояние Ах-Бэ-Ах. Однако, так как это уровень Гальгальта и Эйнаим ступени, то он называет их именем ״Га״Р״, потому что вся суть Гадлута это возвращение Бины и Зо״Н на эту ступень, ибо, благодаря опусканию Хэй тохтона в Пэ, уравниваются Бина и Зо״Н по ступени и тогда приобретают Га״Р Гадлута. Ведь по сути, то, что вышло в Катнуте – это Га״Р, то есть, Гальгальта и Эйнаим, а суть добавок, приходящих во время Гадлута, это Бина и Зо״Н, поэтому катнут называется именем ״паним״или Га״Р. И пойми это хорошо.

      Выяснилось, что Атик-Захар был одет на месте Га״Р дэ-Некудим, поэтому он берет в качестве своей нуквы все, что осталось там от этих Га״Р. Но от Бины, которая есть Има дэ-Некудим, берет четыре первых сфиры, то есть, также и Хэсэд Бины. Это связано с тем, что свет Хэсэд всегда находится в Бине, когда она в Ахораим к Аба, и не выходит оттуда, пока Има не поворачивает своё Паним к Аба. Как писал Ари выше. А семь Ктарим дэ-За״Т дэ-Бо״Н, которые взял Атик-Захар, он взял только лишь в качестве своего гуф, что будет объяснено далее.

      А Арих берет пять последних Кетера дэ-Бо״Н и т. д. Аба берет семь нижних Хохмы дэ-Бо״Н. Има берет шесть нижних Бины дэ-Бо״Н. И Зо״Н берут все семь нижних дэ-Бо״Н: Чтобы понять эти связи М״А и Бо״Н и важность этих отрывков, которую придавал им Ари, что заставило его немного продлить (объяснение) и дать верное постижение в десяти сфирот дэ-Ацилут косвенным путём, как они следуют и выходят друг из друга, как часть М״А, находящаяся в каждом, так и часть Бо״Н, находящаяся в каждом, и соединение, обязанное быть у них в каждой сфире.

      И мы вернёмся вкратце к вещам, которые уже объяснялись до этого. Так, прежде всего был подъем Ма״Н в общем в Га״Р Некудим и оттуда в рош Са״Г, пока не поднялась Хэй тохтона в Мэцах дэ-Са״Г, так как экран не огрубился более, чем до авиюта, находящегося в Кэтэре, так, что столь тонкий авиют выводит только лишь уровень Малхут, которая