69
H. Müller a. a. O. I. S. 503. Anm. 8.
70
Hermann a. a. O. I. S. 459.
71
Schleiermacher a. a. O. I, 1. S. 233 f. Ast n. a. O. S. 71 f. Hermann a. a. O. I. S. 460. Steinhart a. a. O. I. S. 411.
72
Schomann, Des Aeschylos gefesselter Prometheus. Greifswald 1844. 8. S. 52.
73
72) Diese positive Seite des Mythos hat zuerst Steinhart a. a. O. 1. 8. 422 – 425 hervorgehoben.
74
73) Steinhart a. a. O. I. S. 423.
75
Schleiermacher а. а. О. I, 1. S. 223 f.
76
Genaueres bei Steinhart а. а. О. I. 8. 413.
77
Steinhart a. a. O. I. S. 406.
78
Ebenda I. S. 423 f.
79
und 80) Schleiermaeher a. a. O. I, 1. S. 224.
80
Симони́д Ке́осский – один из самых значительных лирических поэтов Древней Греции. Был включен в канонический список Девяти лириков учёными эллинистической Александрии.
81
Schleiermaeher a. a. O. I, 1. S. 224.
82
Vgl. Schleiermaeher a. a. O. I, 1. S. 228.
83
Rötscher, Das platonische Gastmahl. Bromberg 1832. 4. S. 6., der nur mit Unrecht den Zweck des ganzen Abschnittes hierauf beschränkt.
84
Hermann a. a. O. I. S. 623 f. Anm. 341.
85
Steinhart a. a. O. I. S. 407 f.
86
Steinhart a. a. O. I. S. 414 f., vgl. 423 f. Zeller, Plat. Stud. S. 162. Anm.
87
Schleiermacher а. а. О. I, 1. S. 416.
88
Vortrefflich Socher a. a. O. S. 232, auch Steinhart a. a. O. I. 8. 418—420.
89
H. Müller a. a. O. I. S. 506. Anm. 45.
90
Hermann a. a. O. I. S. 401 f.
91
a.a. O. S. 230 f. 235. Также согласно Thiersch: Ueber die dramatische Natur der platonischen Dialoge (Abhh. der Münchner Ак ad. 1837). S. 22, полемическая часть является главной, а позитивную второстепенную цель он определяет очень расплывчато: «представить философию вместо софистики».