Воины князя Игоря приносят присягу: язычники – перед идолами, христиане – в соборной церкви.
Миниатюра из Радзивилловской летописи
И тем не менее в конце IX века Крещение Руси было, ведь мы не можем не доверять «Окружному посланию» патриарха Фотия или императору Константину Багрянородному, приписывавшему это крещение патриарху Игнатию. Вопрос в том – какая именно Русь была крещена? Стоит напомнить, что в те времена на карте Европы их было несколько – в Прибалтике, в Причерноморье, на Дону и, наконец, собственно в Киеве.
Интересно, что сами византийцы определяли местоположение русов, нападавших на Константинополь в 860 году, именно на побережье Черного моря, или, более определенно, в Крыму. По мнению некоторых современных исследователей, в данном случае стоит говорить о Причерноморской Руси, которая и приняла крещение в 867 году. При этом нужно учитывать, что эта Русь была скорее всего неславянской, и определить ее этническую природу сегодня крайне затруднительно.
В Киевской же Руси, согласно письменным источникам, первые христиане появляются в первой половине X века – уже в 944 году, при князе Игоре, в Киеве была, по меньшей мере, одна христианская община и один храм (церковь Святого Ильи, которую летопись именует «соборной»), христиане входили в состав княжеской дружины, а в 959 году в Константинополе крестилась княгиня Ольга. В начале 60‑х годов X века в Киеве побывали епископ и священники из Германии («миссия Адальберта»), правда, изгнанные из Руси в короткий срок. Государственной религией христианство стало в конце X века трудами великого киевского князя Владимира Святославича (960/962—1015).
Крещение княгини Ольги в Константинополе.
Миниатюра из Радзивилловской летописи
Впрочем, Крещение Руси до сих пор остается большой научной проблемой. Неясными остаются еще многие вопросы. Неизвестно, когда крестилась Русь – в «Повести временных лет» рассказ о крещении помещен между 986 и 989 гг. Неясно, где крестился Владимир, – в источниках названы Корсунь (Херсонес), Киев, Василев. И главное, не до конца ясно, какая из христианских традиций была принята в конце X века в Киевской Руси в качестве основной. Поэтому до сих пор существуют различные версии Крещения Руси[8].
Наиболее распространенная в современной науке – «византийская версия»,