Будет достаточно для тебя сути Ав״И, как каждый из них берёт М״А и Бо״Н, а после того подразделяются на 4 парцуфим. Неопределённо с тем, что: Либо Аба и Исраэль Саба – они: это М״А, а это Бо״Н дэ-Аба, а Бина и Твуна – они: М״А и Бо״Н дэ-Има. И в этом допускается, что совершают зивуг Аба с Бина, т.е. М״А и М״А, а Исраэль Саба и Твуна, т.к. они Бо״Н и Бо״Н. Также в этом допускается, что Аба сам по себе был разделён на два: Аба и Исраэль Саба, а Има сама по себе разделена на два: Бина и Твуна. Либо если сказано, что М״А и Бо״Н дэ-М״А они Ав״И и М״А, а Бо״Н дэ-Бо״Н они Исраэль Саба и Твуна, т.к. они тайна: «Уразумей в Мудрости» (Сефер Ецира 4), и мудрец в Твуне. И в этом допускается, что всегда Захарим от М״А исключительно, а Нукваот от Бо״Н исключительно, т.к. не находим зивуг дэ-М״А с М״А, потому что зивуг для исправления Малахим, которые умерли, т.е. это Бо״Н с помощью М״А. И необходимо обдумать:
И вот из брошюры дэ-А״К понятна необходимость, чтобы Ав״И взяли к себе оба Бину дэ-М״А. Однако от Бо״Н взял Аба За״Т дэ-Хохма дэ-Бо״Н, и Има приняла Ва״Т Бина дэ-Бо״Н. И также З״А взял шесть сфирот дэ-М״А и шесть сфирот дэ-Бо״Н кроме Ктарим дэ-Бо״Н, а Нуква приняла Малхут дэ-М״А и Малхут дэ-Бо״Н кроме Кетера дэ-Бо״Н. И поэтому стали Захар и Нуква отделёнными друг от друга, потому что каждый из них имеет в себе М״А и Бо״Н: как в Аба и в Има, таки в З״А и в Нукве. Однако в Атике и А״А Захар и Нуква что в каждом из них двоих, у них были разделены только Захар и Нуква в одном парцуфе. И смысл этого в том, что Захар дэ-Атик взял Кетер дэ-М״А исключительно, а Нуква приняла 5 высших дэ-Кетер дэ-Бо״Н, и Га״Р дэ-Хохма, дэ-Бо״Н, и Да״Р дэ-Бина дэ-Бо״Н и семь Ктарим дэ-За״Т дэ-Бо״Н. А так как Захар дэ-Атик имеет в нём только М״А исключительно, а Нуква только Бо״Н исключительно, поэтому он не может отделиться, т.к. существование и исправления для Бо״Н, только с помощью Нового М״А. Но Има и Нуква дэ-З״А имеют в себе М״А и Бо״Н, и способны отделиться от Захарим. И также, по этой причине называются Има и Нуква дэ-З״А – Нуквин, в действительности, в полных парцуфах. Потому что-либо называется парцуфом только в соучастии М״А и Бо״Н. Однако в Атике и А״А не проявлен парцуф Нуква, потому что есть в них только Бо״Н. И это потому, что А״А Захар берёт Хохма дэ-М״А исключительно. и сторона Нуквы, что в нём, приняла только 5 нижних дэ-Кетер дэ-Бо״Н. И знай, что 3 верхние дэ-Хохма дэ-Бо״Н и 4 верхние дэ-Бина дэ-Бо״Н, которые взял их Атик, как сказано выше, есть в них одна неопределённость. Либо взял Паним и Ахор, либо взял Ахор исключительно, и Паним остались для Аба и Има:
Мы уже выяснили, что из Есод дэ-Атик (вар. А״А) выходит Эвель и разделены две главы