Р дэ-Хохма дэ-Бо״Н и Да״Р дэ-Бина дэ-Бо״Н, мы уже сказали. И мы объяснили что взял их А״Й, но сомнительно нам какие Бхинот взял от них, либо Света дэ-Паним, либо дэ-Ахор. И как сказано выше, относительно Атика. И таким же образом остались у нас сомнения также и в Ав״И, как сказано выше. И если так, то обнаружим, что из категории Хохма дэ-Бо״Н взял Аба только от сфирот Хэсэд, что в ней, и вниз, а Има приняла не из категории Бина дэ-Бо״Н, а только от сфирот Гвуры, что в ней, и вниз. А из этого пойми то, что написано в Зоар. Что Аба держится и зависит от Хэсэд, и Има держится и зависит от Гвура. И пойми это хорошенько. И вот, выяснили раньше, что также А״А состоит из Захар и Нуква, в одном парцуфе: Захар в правой линии, а Нэкева в левой линии. И по этой причине, когда пришли Ав״И облачить А״А Аба облачил Правый Кав дэ-А״А, а Има его левый Кав, как написано. И этот процесс таков, потому что две Итрин дэ-Ав״И облачили Гарон дэ-А״А этот справа, а другой слева. А остаток парцуфа от Аба и от Има облачили А״А от Гарона и вниз, до Табура дэ-А״А: Аба справа, а Има слева. Этот в предплечии Хэсэд, а эта в предплечии Гвура. И также комментарий второй в том, как написано выше, где упоминается в Зоар: Что Аба держится и зависит от Хэсэд, и Има держится и зависит от Гвуры. И нужно что бы были разделены эти Бхинот, потому, что выяснили раньше, что Ав״И делятся на 4 части. И они: Ав״И и ИШСу״Т. И нужно чтобы было осознано то, как все четыре облачают А״А, от Гарона до Табура, как сказано выше. И поэтому, нужно сперва понять причину, кто способствует тому, Ав״И облачают А״А (каким образом). И причина этого Бхина Есод дэ-Атик, облачающийся внутри Пними А״А, как сказано выше. И как написано, в соответствующем месте, относительно З״А что по причине того, что было внутри него 2 основы дэ-Ав״И, способствует тому, что вышли из него наружу Бхина Иаков и Рахель и Лея облачающие З״А. Такой же процесс в А״А, потому что Света Хасадим и Гвурот, вышедшие из Есод дэ-Атик, облачающиеся внутрь А״А они привлекающие и принимающие и удерживающие Света дэ-Ав״И, а также её Келим, и исправляют их там, и облачают то место. И образовали там цельные парцуфим. А суть в том, что Есод дэ-А״И это Есод Захар, и он узкий и длинный. И он не широкий, подобно Есоду дэ-Нуква, ибо она глубокая и широкая, и поэтому нет в нём места выдержать внутри него его Хасадим и Гвурот. Однако изначально входят и распространяются, и спускаются сверху Гвурот внутрь него, потому что Атара дэ-Гвура в четвёртом нижнем Моахе из всех четырёх Мохин, как известно. Следовательно нижний Моах сперва спускается и распространяется, и входит в Есод дэ-Атик. А когда приходят, после того Хасадим, они вытесняют Гвурот, и выводят их наружу из Есода посредством его Пэ, наружу, внутрь Гуф дэ-А״А, и Гвурот, из-за их страсти и их влечения объединиться с Хасадим Захарим подобно Нукве. То, как сказано о ней: «и к мужу твоему влечение твоё» (Бытие 3:16). И поэтому не спустились вниз, в Гуф дэ-Арих распространиться (в Нукве) в Нэ״Х по примеру З״А. Однако когда они выходят из Пэ Есода они возвращаются и поднимаются окружая Есод дэ-А״И (Атик Йомин) снаружи. И охватывают, и окружают его в виде О״Х Нуквы, снизу вверх. И посредством этого образуется объединение Хасадим и Гвурот совместно: эти изнутри, а эти снаружи. И уже выяснили раньше, что место Сиюма Есода дэ-Атик было в месте Хазэ дэ-А״А. Обнаружим что Ху״Г упомянутый выше, все находятся внутри А״А, от места его Хазэ и вверх. И не спрашивай, почему в З״А, когда выходят сперва Гвурот из Есод Бины и спускаются в мгновение до Есод дэ-З״А, и получается, что они поднимаются, как сказано выше и необходимо знать, что З״А был отделён от Нуквы в части парцуфим. И З״А был исправлен с помощью Хасадим, и Нуква с помощью Гвурот. И поэтому Гвурот вынуждены спуститься к Есод дэ-З״А, т.к. он ориентирован соответственно Даат Нуквы, для того чтобы посредством там распространиться Нукве, чтобы взрастить её и исправить её. Но в А״А Захар и Нуква, которая в нём, и они соединены в одном парцуфе. Этот в правой линии, а эта в левой линии. И поэтому Гвурот, которые в нём, объединяются с Хасадим. Эти изнутри, а эти снаружи, как сказано выше. Также, по другой причине, потому что Хасадим приходят из М״А дэ-Атик, а Гвурот от Бо״Н дэ-Атик. И также там, они объединённые и связались М״А с Бо״Н сильной связью, как сказано выше. И вот, также Хасадим выходят после того из Пэ Есода наружу и раскрываются внутри А״А увеличивать его по примеру, упомянутому выше, до З״А. И они стали Гвурот, т.к. они Макифин и окружают Есод дэ-Атик, их половины. С права от него, ибо они 2 Гвурот и половина, а половины слева от него 2 Гвурот и другая половина. И тогда Гвурот притягивают их и поднимают их вверх, а тогда Хасадим желают находится снаружи, справа Есод, потому что там Бхинот М״А, которые в Есод, где Хасадим эти от него, как известно. Тогда они вытесняют Гвурот находящиеся справа, и тогда идут Гвурот в лево. И вот, не месту содержать от Хазэ и вверх все пять Хасадим и пять Гвурот, а тогда эти две Гвурот и половина, которые были справа, они более возвышенные и находятся в левой линии, выше Хазэ. А две Гвурот и другая половина, которые были слева спустились ниже Хазэ, в левой стороне, сами по себе. И находится теперь все пять Гвурот, распространяясь в левой линии сверху вниз две, и половина вверху соответственно Есоду закрытому, а две и половина внизу, соответственно проявленному Есоду. И таким же образом Хасадим распространяются в правой линии: две и половина вверху, в месте закрытом, а две и половина в месте открытом. И найдём теперь, что поскольку здесь 4 Бхинот, и поэтому вызвали выход
