Древо Жизни. Эйхаль Ктарим. Рабби Ицха́к Лу́рия бен Шломо Ашкена́зи Ари

и таким же образом Бо״Н, ибо они Некудот дэ-Са״Г, были разделены на 4 Бхинот, упомянутые выше, т.е. ТаНТ״А. Также знай, что подобно тому, как имя Бо״Н, Некудот дэ-Са״Г, имеет десять Некудот, и это 10 сфирот, и как сказано выше, так и имя М״А, имеет 10 сфирот. А когда объединяются эти два имена М״А и Бо״Н, в соединении Захар и Нуква, как сказано выше, они объединяют 10 сфирот в 10-ти сфиротах. И нужно выяснить сперва вопрос Таамим (вар. ТаНТ״А) и разделение на 10 сфирот. И знай, что в Зоар сказано, что Таамим в Кетер, Некудот в Хохме, Тагин в Бине, и Отиёт в За״Т дэ-Ацилут, и они названы Зо״Н. Но знай, что это разделение только относительно 10 сфирот самих М״А, как они подразделяются в этом порядке. Однако когда эти Бхинот делятся в Атик и А״А и т.д. их порядок не такой, иной. И запомни это введение и эти нюансы. Т.к. Атик и А״А оба включённые в Кетер дэ-Ацилут как написано «С Б-жьей помощью»:

      Примечание. И знай, что Атик отобрал из Бо״Н 5 высших дэ-Кетер дэ-Бо״Н, и Га״Р дэ-Хохма дэ-Бо״Н, и Да״Р дэ-Бина дэ-Бо״Н, и семь Ктарим из За״Т дэ-Бо״Н, и из всех них сформировал Нукву дэ-Атик. Хотя Захар произошёл целиком из Кетер дэ-М״А. Однако их нахождения и их положение таково потому, что в каждом из них есть Паним и Ахор. И вот, Нуква и Захар были слиты Ахор бэ-Ахор и затем остались Паним Захар раскрытые с одной стороны, а Паним Нуквы раскрытые с другой стороны, а два Ахораим связаны совместно. И тогда Паним дэ-Нуква стала Ахор относительно Паним Захара, что называется Вложенный Паним. Хотя все это в соединении одного парцуфа исключительно, как Паним и Ахор Зо״Н:

      И вот, Атик взял из М״А Бхину Кетер полностью, ибо это Таамим, и из Бо״Н взял 5 высших его Кетера, ибо они также же Бхинот Таамим (т.к. уже известно, что каждый из 10-ти сфирот состоит из 10-ти). И ещё взял Га״Р дэ-Хохма дэ-Бо״Н и Да״Р дэ-Бина дэ-Бо״Н, и семь Кетеры дэ-За״Т дэ-Бо״Н, как сказано выше. И А״А взял из М״А Бхину Хохма, т.к. это Некудот, а из Бо״Н взял 5 нижних дэ-Кетер Бо״Н, т.е. от его Тифэрэт и вниз. И вот, также из других Бхинот, т.е. они Ху״Б дэ-Са״Г, будут отобраны из них некоторые, чтобы создать от них Атик, потому что из категории Кетер взял только его половину, как сказано выше. И вот то, что берёт от Хохмы, это Га״Р. Обнаружим, что остались для самой Хохмы За״Т, и из них произошёл Аба. И это что сказано в Зоар: «Аба держится и подвешен к Хэсэд», потому что от Хэсэд и вниз дэ-Хохма, оттуда берёт начало Аба. И из Бины взял 4 высших, таким образом, что Има у неё только от Гвуры и вниз дэ-Бина. И это в виде: «Има держится и подвешена к Гвуре». И так, мы выяснили Бхинот Атик, что есть у него весь Кетер дэ-М״А в виде Захара, а также взял 5 высших дэ-Кетер дэ-Бо״Н [вар. дэ-Са״Г] и Га״Р дэ-Хохма дэ-Са״Г. и Да״Р дэ-Бина дэ-Са״Г. И из этих 3 Бхинот дэ-Са״Г образована Нуква дэ-Атик. И А״А взял целиком Хохма от М״А и 5 высших дэ-Кетер дэ-Бо״Н, потому что 5 высших дэ-Бо״Н взял Атик. И Аба. это Хохма дэ-Ацилут, и принимает из М״А половину Бины, ибо это Тагин, а из Бо״Н берёт За״Т дэ-Хохма дэ-Бо״Н, потому что их Га״Р взял Атик, как сказано выше. И Има это Бина в Ацилут и берёт из М״А половину Бины, т.к. они Тагин, а из Бо״Н берёт Ва״Т дэ-Бина дэ-Бо״Н, потому что 4 их высших взял Атик. И Зо״Н взяли Отиёт из М״А, ибо они За״Т дэ-М״А, а из Бо״Н взяли За״Т, который в нём, кроме Ктарим этих За״Т дэ-Бо״Н, т.к. их также берёт Атик для себя. И не заблуждайся в наших речах, говоря что они одна Бхина и то, что берут они что-либо иное. Но мы имеем ввиду то, что Атик Йомин дэ-Ацилут, вся Его Сущность произошла из этих двух Бхинот, т.е. М״А и Бо״Н. И Бхина М״А, что в нём, это так называемый Атик Захар, а Бхинот Бо״Н, что в нём, это так называемая Нуква дэ-Атик. И запомни, и не забудь общий принцип, потому что в Мире Ацилут есть 10 сфирот, и Кетер это Атик и А״А, а Хохма – Аба, и Бина – Има. И Ва״К – ХаГа״Т НэХ״И, т.е. З״А. И Малхут это Нуква дэ-З״А. И все эти Бхинот сформировали их сущность из 2-х Бхинот М״А и Бо״Н. И все Бхинот Захарим от М״А, а Нукваот от Бо״Н, как сказано выше. И ещё, все это будет прояснено далее «С Б-жьей помощью»:

      И помоему мнению (Хаим Виталь): что со своей стороны (Атика), в действительности Цимцума не так, как у остальных парцуфим, потому что Атик берёт ещё треть Тифэрэт, как известно от прочих источников. Потому что до трети Тифэрэт, в некоторых местах он в виде одного парцуфа, а оттуда и вниз другой парцуф:

      И выясним теперь это в деталях то, что сказали. И начнём выяснять вопрос Атик Йомин. И сначала поясним что такое – Атик Йомин. Вот, в начале Идра Зута стр. 288 цитата: Этот Атик Кадиша (Святая Древность) скрыт и спрятан и т.д. Га״Р впечатаны один внутри другого и один выше другого» и т.д. И пояснение таково: Знай, что это Атик аКадош приведённый здесь не говорит о Захар созданном из М״А, но о Нукве дэ-Атик и дэ-А״А возникших из категории Сфират Кетер дэ-Бо״Н Некудот дэ-Малахим, которые умерли. И запомни эту информацию, потому что она понадобится тебе для понимания всей книги Идра, для всех толкований дэ-Атик и дэ-А״А, как сказано выше. И вот, этот Кетер в совокупности целиком называется Атик Кадиша (Святая Древность), и пойми это хорошо. И вот, Кетер, который он вцелом Атик Кадиша (Святая Древность) подразделяется на два раздела, несмотря на то, что их 3. Смысл того, что были разделены на А״Й (Атик Йомин) и на А״А, а после того, также А״А был разделён на две Ришин, и они: Кетер дэ-А״А и Хохма самого А״А, ибо это Моха Стима что в нём, в А״А, в том, что Атик Кадиша (Святая Древность) упомянутая выше, включает Га״Р. Рэйша первая так называемый Атик Йомин и это часть высшей Рош которая в Ат״К (Атик Кадиша)