(26—27) Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение.
Половые извращения противоестественны и постыдны, это известно каждому, но ныне духовная деградация дошла до такого степени, что извращенцы не только не стыдятся, но и открыто демонстрируют свою противоестественную ориентацию, более того, стремятся всячески насаждать извращенческую идеологию в обществе.
Совершая омерзительные поступки, человек в самом себе получает возмездие. Это значит, что в нем самом, в его богообразной природе происходит отторжение Бога и человек лишается человеческих качеств, привносимых Богом в животную природу человека. Такими качествами являются: стыдливость, чистота помыслов, скромность, целомудренная любовь, альтруизм, радость, умение терпеть, щедрость, и т. п.
(28) И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму делать непотребства,
Чтобы иметь Бога в сердце своем, Его необходимо иметь в своем разуме, постоянно помнить о Нем. Памятование о Боге, обращение к Нему своих помыслов, – это и есть молитва к Богу. Такие призывы к Богу способствуют тому, что Он, будучи благ и человеколюбив, наполняет Собою человека, привнося в него Свои Божественные свойства. Но забывая Бога и совершая поступки противные Ему, человек лишается Его дарований и обретает противоположные качества, довольно красноречиво описанные апостолом в следующих трех стихах.
(29—31) так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы.
Посмотрите, все это свойственно демонам, но и человек может уподобиться этим падшим сущностям, если забывает Бога, тем паче, если ненавидит Его и отвращается от Него.
(32) Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют.
Несомненно, это уже демоническое состояние души, не способной к покаянию. Ведь и бесы знают праведный суд Божий и что будут преданы вечной смерти за свои злые дела, однако делают их, и людей, делающих зло, поощряют своей помощью в делании зла. Люди, уподобившиеся демонам, стремятся и других совратить, сделать подобными себе, поэтому одобряют делающих мерзости.
Глава 2
(1) Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же.
Так обычно и бывает, что мы осуждаем