Монополизация экономики блокировала естественные механизмы рыночной саморегуляции. Нарушения принципов свободной конкуренции и соотношения спроса (минимализация) и предложения (перепроизводство) требовали вмешательства нового субъекта рыночных отношений, который был бы способен активно регулировать взаимодействие спроса и предложения. В такой роли могло выступить лишь государство.
Таким образом, следствием негативных последствий монополизации экономики стало переосмысление роли государства в экономическом развитии общества, для формирования принципиальной новой экономической стратегии западного общества. Эти идейные положения нашли теоретической осмысление в концепции Джона Кейнса, осуществившего настоящий переворот в экономической теории.
Неспособность свободного рынка к самовосстановлению в короткие сроки показала Первая мировая война. Серьезной проверкой стал и кризис 1929– 1932 гг. Именно этот кризис поставил окончательную точку на свободно-предпринимательском капитализме и сделал государственное регулирование постоянным и ключевым элементом экономической и социальной сфер жизни западного общества.
Начало XX века привнесло свои изменения и в идейно-нравственные основы западного общества. Многие философы и мыслители определили это время емким термином «Закат Европы» (Шпенглер). Сущность этого процесса заключалась в кризисе рационалистического типа сознания. Развитие науки, рационалистическое обустройство жизни, удобства и комфорт сопровождались духовным «выхолащиванием» общества, неким надломом в сознании людей. Рационализм, наука и прогресс оказались недостаточны для полноценного человеческого существования. Страх крушения привычного образа жизни и несокрушимость будущего характеризовали духовный кризис начала новейшего времени, растянувшийся фактически на всю первую половину XX века.
Однако именно «смутное время» считается благоприятной почвой для рождения своего рода идей по переустройству и совершенствованию миропорядка. В результате начало нового века выделило два альтернативных друг другу направления по разрешению проблем, возникших перед индустриально развитым миром:
– демократическое направление, отстаивающее реформаторский путь преобразования общества;
– тоталитарно–авторитарное направление, предпочитающее революционный путь разрушения старого и создание нового мира.
Каждое из этих направлений включает в себя целый ряд различных, иногда противоборствующих друг с другом течений.
Демократическое: – либерализм, консерватизм, социал-демократия.
Тоталитарно-авторитарное: – марксизм, – левый тоталитаризм, – правый тоталитаризм (фашизм).
Именно наличие этих