1—65
Ребенок без рук, невиданная молния с громом,
Королевское дитя поранится во время игры.
Молния ударит возле колодца,
Сцепив вместе троих посреди поля.
Вероятно, этот катрен описывает всего лишь какую-то из старофранцузских сказок.
1—66
Тот, кто принесет новости,
Вскоре после остановит дыхание.
Вервье, Турнон, Монферрант и Прадель,
Град и шторм заставит их вздыхать.
Видимо, очередное предсказание стихийных бедствий, которые обрушатся на указанные города Франции либо на города с созвучными названиями.
1—67
Великий голод, который я чувствую, приближается,
Будет появляться в разных местах, пока не станет всемирным.
Он будет таким большим и долгим, что оторвет
Корни от дерева, а ребенка от груди.
Катрен с отчетливым апокалиптическим духом. Возможно, описывает голод, обрушившийся на распавшуюся Российскую империю в XX веке: голод в Поволжье, голодомор на Украине, ставшие следствием жестокой и непродуманной политики большевиков.
1—69
Огромная гора окружностью в семь стадий
После мира, войны, голода, наводнения
Далеко покатится, затопляя большие страны,
Даже древние строения и их могучие основания.
Вероятно, имеется в виду какое-то катастрофическое извержение вулкана. Возможно, это картинка не из будущего, а из прошлого, к примеру гибель Помпеев.
1—78
Старому вождю родится слабоумный наследник,
Слабый и в знаниях, и в военном деле.
Глава Франции испугается своей сестры,
Поля разделены и отданы жандармам.
Некоторые комментаторы полагают, что здесь Нострадамус иносказательно говорит о вишистской Франции («сестра») и ее главе маршале Петене («слабоумный наследник»).
1—84
Луна скроется в глубокой темноте,
Ее брат станет цвета крови.
Великий, долго скрывавшийся во мраке,
Разогреет железо в кровавом дожде.
Явно апокалиптический катрен, который можно отнести ко временам далекого будущего. Хотя не исключено, что это картина невероятно далекого прошлого, которая описывает формирование Солнечной системы.
1—95
У монастыря найдут ребенка-близнеца,
В жилах которого кровь героев и старого монаха.
Его слава, известность и влияние речи на секту таковы,
Что скажут, что он заслуженно избран.
Трудно сказать, кого имеет в виду Нострадамус. Можно предположить, что здесь рассказано о так называемом человеке в железной маске.
1—96
Ответственный за разрушение
Храмов и сект изменится по прихоти.
Повредит скорее камни, чем живых людей,
Уши наполнят витиеватые речи.
Катрен, который