Битва за ресурс. Отчего люди бьются за счастье вместо того, чтобы в нём жить. Наталья Александровна Никифорова (Баклина). Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Наталья Александровна Никифорова (Баклина)
Издательство: Автор
Серия:
Жанр произведения:
Год издания: 2022
isbn:
Скачать книгу
смысл. Человек, как отдельная особь, стремится выжить, создать пару и вырастить детей. Как коллективная особь хочет быть в стае и эффективным для стаи: найти своих, реализоваться, получить поддержку и признание. И когда мы ищем, где, с кем и на что жить, рожаем и воспитываем детей, ищем интересную работу или затеваем предпринимательские проекты, мы отыгрываем биологические программы сохранения и развития вида. Но наполняем их смыслами, которые даёт разум и сознание. И когда всё это совпадает, мы чувствуем себя счастливыми.

      Резюмирую: биологические задачи человека, как особи и представителя вида, определяют наше инстинктивное стремление к развитию и дают настройку на счастье. А разум придаёт этому смыслы.

      Недокормленные «обезьяны»

      Итак, люди в основе своей животные. Наблюдали, как выглядит сытое спокойное животное? Кошка, например? Она довольна жизнью и готова в любой момент побегать, поиграть, попрыгать. А как выглядит довольный человек? Благодушным, благодарным, готовым обнять весь мир и поделиться. И кого вы наблюдали чаще, довольных котов или довольных людей?

      Люди редко бывают довольны. Нам привычнее злиться, жаловаться, торговаться, бороться и не то, что делиться, – требовать, отнимать и бдить, чтобы не обделили. Для решения жизненных задач людям нужен ресурс, а нам привычнее жить в дефиците ресурса и получать его через борьбу. Добиваться ресурса.

      И опять спрошу: если стремление к развитию «зашито» в нашу видовую биологическую программу, что тогда мешает нам реализоваться по максимуму и сводит нашу жизнь к борьбе за существование? Чем мы хуже тех же обезьян, которые чувствуют себя вполне самодостаточными и довольными жизнью?

      До сих пор помню своё ощущение от бабуинов в парке обезьян на Бали. Эти приматы чувствовали себя в своём праве, абсолютно не боялись туристов и жили своей активной обезьяньей жизнью. Брали то, что им хотелось: одна подхватила банку с колой, которую поставила на скамейку туристка, отпила и отбросила – не понравилось. Другая – стащила бейсболку с лысины туриста, покрутила и выбросила, – не интересно. Обезьяны с упоением плескались в бассейне, прыгая и ныряя, как заводные. Мамаши таскали детёнышей, папаши возглавляли свои гаремы. Все они были активными, здоровыми и самодостаточными. На туристов не обращали внимание, но на слишком назойливых скалили зубы, отпугивая, а совсем приставучих могли и укусить.

      Как биологические особи обезьяны были активны, уверены в себе и в своём праве жить и занимать своё место. Кто из вас на все сто может сказать то же самое о себе? Честно, себе сказать, а не наврать окружающим?

      Так, когда же сломались биологические законы, которые обезьян наполняют активностью, уверенностью и правом жить, а нас – нет? А сломались они, когда люди обрели разум, сознание, государственность и прогресс. Поэтому животные живут в моменте, а люди – нет.

      В биологической природе человека всё по-прежнему: есть потребности, которые обязательно должны удовлетворяться,