Затворники православные отличаются, уж конечно, не меньшей прозорливостью, чем буддийские. Сему в Житиях святых россыпи убедительнейших примеров (нередко причем не только лишь Житиями документированных, но и светскою хроникой того времени).
И вот один из наиболее выразительных таковых… как раз Феофан Затворник. Он предсказал антирусскую революцию 1917 года почти еще за полвека до ее кровавых событий.
Факт этого пророчества не оспорить. Святой состоял в переписке с известными государственными деятелями предреволюционного века. И сохранилась та переписка в архивах полностью. В белоэмигрантских архивах, в частности (см. книгу архиепископа Аверкия «Современность в свете Слова Божия», 2012).
Протоапостол
При чем же тут «Пастырь» Гермы? А при ПРОЗОРЛИВОСТИ Феофановой. Она причиной тому, что святитель решился писать толкование на апокриф.
Кому дано было видеть будущее, тому едва ли не открылось и ПРОШЛОЕ. Читая Толкование Феофана на Герму, стойкое рождается впечатление: Затворник воспринял откровение Божие о том, КЕМ, на самом деле, был Герма.
Св. Феофану открылось о таком Гермы статусе, в коем его не ведают святители нынешние. В коем позабыт Герма и даже преданиями всех (за единственным исключением) богословских школ.
Вот и посчитал Феофан святитель долгом своим духовным свидетельствовать о Герме. Восстановить утраченное-забытое. Просветить сим особым писанием своим о «Пастыре» мир и клир.
Ведь официальная церковь как представляет себе создателя «Пастыря»? Просто как апостола от семидесяти. Благо и слава ей, что ведает она Герму таким хотя бы, да дважды в церковный год поминает его служебными песнопениями.
Однако представление такое о святом Герме весьма неполно. Апостол? – да. Но существует и отличающее святого Герму среди апостолов от семидесяти.
Как даже и среди апостолов от двенадцати.
А именно: Герма – ПРОТОАПОСТОЛ. ПРЕДТЕЧА святых апостолов (см. одноименную главу книги «Лодка Христа»).
Как это понимать? Вот как: ПРЕЖДЕ, чем благословил Христос учеников своих на служение, конкретно, апостольское, – СТАЛ УЖЕ человек, несущий Благую Весть. Христом благословленный на то и призванный. Что можно видеть из описания в Евангелиях чуда Христова ЧЕТЫРНАДЦАТОГО.
Да только мало кто нынче видит… Понятие ПРОТОАПОСТОЛ забыто церковью. И сохраняется по сей день лишь в лоне Традиции. Официоз же церковный, так скажем, не страдает избытком доверия к богословию нашей Школы. Даже и в этом случае, хоть построение богословского понятия, сохраненного нами, созвучно принятым: протоиерей, протопоп, протодьякон…
Кто был предтечей Христа? Всем известно: Креститель Иоанн, покрестивший Бога во Иордане.
А кто – предтечей апостолов? Нынче вообще не известно