Дыхание истории. Николай Конюхов

преследование сторонников Конфуция, их массовое уничтожение, то приближение к себе, и строительство на основе их философской системы государства, империи. Но у китайцев этот процесс принимал более мягкие формы, чем у других народов. Религии, философии в Китае были менее агрессивны друг к другу, чем в Европе. Это вытекает из психологических черт китайцев, из их образа жизни. Это вытекает и из религий, которых придерживался китайский народ, – даосизма, буддизма, конфуцианства. Политики просто прикрывали свои достаточно жесткие решения религиозными объяснениями.

      Данный процесс колебательного развития в Китае виден при анализе смен династий. Китай, как империя, по мнению большинства ученых зародилась в период династии Цинь.

      4.2.1. Династия Цинь (221 – 206 годы до нашей эры)

      Каждая династия в Китае устойчиво развивалась не только благодаря возникновению или обновлению отжившей элиты, появлению соответствующих лидеров, не только благодаря прозорливому руководству, продуманному социальному, государственному строительству, то есть не только на превосходстве других народов в субъективном факторе, но и на преимуществах объективного плана. Это преимущества в плодородных землях, в географическом расположении, в наличии воды для орошения, в тех или иных изобретениях, технических новшествах. При этом между объективным и субъективными факторами истории существовало динамическое равновесие. Оно передавалось от одного поколения к другому, немного трансформируясь каждый раз. Это равновесие было и между царствами Цинь и империей Цинь.

      Династия Цинь имела своего предшественника – государство Цинь (778 – 221 годы до нашей эры). Это государство достигло массового и относительно дешевого производства железа, других металлов. Что сделало производство оружия дешевым, позволило создать массовую армию. До этого войны объективно велись небольшими группами людей. Самой распространенной тактикой были действия на колесницах с лучниками и быстрым перемещением воинов. Для чего надо было делать колесницы, луки, иметь непростое в производстве холодное оружие и т.д. Кроме массового производства оружия жители государства Цинь получали через обмен от своих соседей-степняков лошадей, способных быть эффективными в бою. Такой массовый обмен стал возможным благодаря развитию экономики. А экономика развивалась благодаря усилиям людей. Новое качество людей проявилось и в умении учиться у других народов. Так у степняков народ, элита государства Цинь научилась искусно владеть лошадьми, верховой езде. Лучших воинов степняков брали на службу (было чем платить) и они обучали местное население премудростям кочевой жизни, умению вести бой. В результате армия государства Цинь стала непобедимой по своему качеству и непревзойденной по массовости. Имея много дешевого оружия и экономическую возможность содержания массового войска, можно было относительно легко завоевывать другие земли, подчинять себе другие народы. И что тут первично? Объективные, экономические