Это как раз тот этап, который мы часто опускаем.
Бхактивинода Тхакур, говорит о двух ошибках, которые можно допустить, читая священные писания. Он характеризует два типа людей, читающих священные писания.
– Первых он называет «бесплодный читатель»,
– а вторых – «поверхностный критик».
Это очень интересная мысль. В русском языке нет даже такого словосочетания – «бесплодный читатель». Бывает бесплодный писатель, но про чтение никогда не говорят, что оно приносит плоды.
Однако Бхактивинода Тхакур говорит, что если человек не пытается осознать то, что он услышал, это всё равно, что он берет идею и заключает её в тюрьму своего интеллекта. Мысль такого человека гниёт в темнице его интеллекта.
Любое слово, которое мы прочли или услышали от духовного, учителя должно прорасти в нас. Мананам – это процесс прорастания мысли.
Поверхностный критик – это тот, который с порога всё отвергает, не давая мысли прорасти. И это уже связано с третьим этапом» [3].
3. Ниди дхьясана (практика)
«Третий этап называется ниди дхьясана.
Этот этап самый главный. Это, собственно то, ради чего мы это всё затеяли.
Если мы не переходим на третий этап, всё остальное бессмысленно, напрасная трата времени. Ниди дхьясана – непрерывная глубокая медитация – является следствием обработки полученной информации.
Иначе говоря,
– информация входит в ухо,
– из уха она переходит в ум,
– и в уме она обрабатывается,
– и потом переходит в сердце.
Именно на этом этапе меняется мировоззрение человека.
Человек начинает реально видеть свою душу и Верховную душу.
Постепенно мы должны научиться видеть своими ушами, только тогда мы утверждаемся в духовном знании» [3].
Упражнение на усвоение
Процесс обучения чем-то похож на процесс дрессировки животного. Только дрессируем мы свой ум.
Обучение – это сосредоточение на чём-либо и длительное и регулярное повторение. Такая длительная тренировка перестраивает сознание, укрепляет связь с тем, на чём мы сосредоточиваемся.
Для развития способности усваивать знания существует специальное упражнение.
1) Первая часть упражнения состоит простом повторении, как попугай, за кем-нибудь каких-нибудь не имеющих особого смысла фраз, пока не будет достигнуто точного воспроизведения, как в магнитофоне.
2) А затем ученику необходимо привести жизненный или выдуманный пример того, что им было воспроизведено.
В результате нескольких проходов этого простого на первый взгляд упражнения очень быстро развиваются интеллектуальные способности человека. Можно даже