Первым из наиболее известных пророков,
Исайя («Спасение, посланное Богом»), выдающийся пророк Ветхого завета, выходец из знатной еврейской священнической семьи, родился в Иерусалиме (765–685 гг. до н. э.).
Написанная им книга содержит в себе такое большое количество пророчеств о мессии и о новозаветных событиях, что многие называют Исайю ветхозаветным евангелистом.
События, которым еще лишь предстоит свершиться через несколько столетий, автор описывает так, как будто они уже произошли, а он был их живым свидетелем.
Начало пророчествований Исайи (747 год до н. э.). Оно пришлось на период правления царей Азарии (Озии), Иоафама, Ахаза и Езекиии.
В глазах христиан особую ценность представляют множественные пророчества
Исайи о грядущем Мессии.
Книга пророка Исайи вышла после того, как в 722 г. до н. э. столица Северного Израильского царства – Самария – была разгромлена грозными воителями Ассирии, а его население, потомки десяти из 12 колен Израиля, было переселено ассирийцами в Мидию.
60 лет служил Исайя народу и царям, считая, что он пребывает в общении с Богом. Именно через этого святого иудеи узнали о приходе мессии, бога и человека в одном обличии. Он называет будущего мессию ростком из сухой земли, новым племенем иудейского народа, как о нем говорил Господь.
Письменные источники информации
– логии – сборники изречений Иисуса,
– аграфы – изречения, приписываемые Иисусу,
– Евангелия канонические и неканонические,
– другие писания Нового завета.
Основным источником моего писания является «Библия. Книги Священного писания Ветхого и Нового завета. Канонические. Российское библейское общество». М.: 2003.
Выдержки из вышеуказанных канонических писаний выделены курсивом.
Поскольку в писаниях на религиозную тему не делаются ссылки на авторство использованных текстов, а церковь и светский мир соглашаются с такой практикой, я счёл возможным написать это Евангелие таким же способом.
Литературно – исторические источники
Один желает видеть в Иисусе мудреца,
другой – философа, третий – патриота, четвертый
– добродетельного человека, пятый – моралиста,
шестой – святого.
Большинство сследователей сходятся на том, что тексты Нового завета – это