По ту сторону добра и зла. Фридрих Ницше. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Фридрих Ницше
Издательство:
Серия:
Жанр произведения: Философия
Год издания: 1886
isbn: 978-5-699-74177-9
Скачать книгу
ближнего на хорошее о ней мнение и затем всей душой поверить этому мнению ближнего, – кто сравнится в этом фокусе с женщинами! —

149

      То, что в данное время считается злом, обыкновенно есть несвоевременный отзвук того, что некогда считалось добром, – атавизм старейшего идеала.

150

      Вокруг героя все становится трагедией, вокруг полубога все становится драмой сатиров, а вокруг Бога все становится – как? быть может, «миром»?

151

      Иметь талант недостаточно: нужно также иметь на это ваше позволение, – не так ли? друзья мои?

152

      «Где древо познания, там всегда рай» – так вещают и старейшие и новейшие змеи.

153

      Все, что делается из любви, совершается всегда по ту сторону добра и зла.

154

      Возражение, глупая выходка, веселое недоверие, насмешливость суть признаки здоровья: все безусловное принадлежит к области патологии.

155

      Понимание трагического ослабевает и усиливается вместе с чувственностью.

156

      Безумие единиц – исключение, а безумие целых групп, партий, народов, времен – правило.

157

      Мысль о самоубийстве – сильное утешительное средство: с ней благополучно переживаются иные мрачные ночи.

158

      Нашему сильнейшему инстинкту, тирану в нас, подчиняется не только наш разум, но и наша совесть.

159

      До́лжно отплачивать за добро и за зло, но почему именно тому лицу, которое нам сделало добро или зло?

160

      Мы охладеваем к тому, что познали, как только делимся этим с другими.

161

      Поэты бесстыдны по отношению к своим переживаниям: они эксплуатируют их.

162

      «Наш ближний – это не наш сосед, а сосед нашего соседа» – так думает каждый народ.

163

      Любовь обнаруживает высокие и скрытые качества любящего – то, что у него есть редкостного, исключительного: постольку она легко обманывает насчет того, что служит у него правилом.

164

      Иисус сказал своим иудеям: «Закон был для рабов – вы же любите Бога, как люблю его я, сын Божий! Какое дело сынам Божьим до морали!» —

165

      По отношению ко всякой партии. – Пастуху нужен всегда баран-передовик, чтобы самому при случае не становиться бараном.

166

      Люди свободно лгут ртом, но рожа, которую они при этом корчат, все-таки говорит правду.

167

      У суровых людей задушевность является предметом стыда – и есть нечто ценное.

168

      Христианство дало Эроту выпить яду: он, положим, не умер от этого, но выродился в порок.

169

      Много говорить о себе – может также служить средством для того, чтобы скрывать себя.

170

      В хвале больше назойливости, чем в порицании.

171

      Сострадание в человеке познания почти так же смешно, как нежные руки у циклопа.

172

      Из человеколюбия мы иногда обнимаем первого встречного (потому что нельзя обнять всех): но именно этого и не следует открывать первому встречному…

173

      Мы не ненавидим еще человека, коль скоро считаем его ниже себя; мы ненавидим лишь тогда,