Бога можно представить как коллективное сознание во всем живом.
Множество миров на разных стадиях развития представляют из себя площадки или институты для выращивания и совершенствования душ (сознания) личностей, которые эволюционируют до максимально возможного уровня, который является бесконечным. Души впитывают, осознают, а некоторые, не теряя связи с богом, повышают свой уровень духовности в тех условиях, которые были им даны при воплощении. Для обучения нужен временной отрезок с процессом рождения, старения и смерти носителя для понимания конечности обучения, а он находится только в плотном мире с понятием «время» как одной из мерностей.
При увеличении сознательности и осознанности человечества время жизни будет увеличиваться, так как процесс обучения должен приносить больше удовольствие и более приятное времяпрепровождение во время обучения и более долгий период для получения больших шансов на осознанность и развитие.
При этом эволюция происходит в борьбе сил ведущих по принципам света или условно «добра» и сил ведущих по принципам свободы от морали или вседозволенности без ответственности в материальном мире («зла»), где эти силы, не вступая в прямое противоборство, склоняют носителей духовной энергии (личности) делать выбор в ту или иную сторону. При этом все силы мотивируют личность, борются за нее и помогают при сделанном осознанном или неосознанном выборе.
Личность не всегда осознает выбор и его последствия, особенно когда выбирает сторону нисходящей эволюции – условно «зла», и часто находится в обманутом состоянии и при этом может являться как бы положительным жизненным примером поведения и мотиватором для многих, не понимая, что живет в деградационном режиме, ведущем «вниз», и способствует падению тех, для кого она пример.
Также личности, выбравшие путь к богу, часто находятся в самообманутом и прельщенном состоянии со склонностью совершать ошибки в уверенности, что всё от бога, и с верой в защиту доброго и всепрощающего бога от несчастий в нашем мире и с настроем сознания и вследствие поведения на то, что фатальные ошибки в виде грехов, приведшие к страданиям, жертвам, злу и насилию, могут исправиться простыми словами (типа молитвы) и точно будут прощены как незначительные ошибки.
Из-за порою длинного времени задержки между действием и воздаянием или вообще отсутствия видимого воздаяния за «грехи», человечество склонно скептически относиться к религии, угрозам смертности грехов, к богу, к словам священников, системе поощрения и наказания по делам. Напротив, в мире наблюдается картина прекрасного материального,