Die Anerkennung des Verletzbaren. Bernhard Kohl. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Bernhard Kohl
Издательство: Bookwire
Серия: Erfurter Theologische Studien
Жанр произведения: Документальная литература
Год издания: 0
isbn: 9783429063597
Скачать книгу
Mittmann-Richert, U. / Avemarie, Fr. / Oegema, G. S. (Hg.), Der Mensch vor Gott. Forschungen zum Menschenbild in Bibel, antikem Judentum und Koran. Festschrift für Hermann Lichtenberger, Neukirchen-Vluyn 2003, 3-13.

      Müller, J. / Neuhäuser, Chr., Relative Poverty. On a Social Dimension of Dignity, in: Kaufmann, P. / Kuch, H. / Neuhäuser, Chr. u. a. (Hg.), Humiliation, Degradation, Dehumanization. Human Dignity Violated (Library of Ethics and Applied Philosophy; 24), Heidelberg-London-New York 2011, 158-172.

      Nachtwey, O., Zur Re-Moralisierung des sozialen Konflikts, in: WestEnd 2 (2013) 69-80.

      Ders., Die Abstiegsgesellschaft. Über das Aufbegehren in der regressiven Moderne, Berlin 42016.

      Nancy, J.-L., Singulär plural sein, Zürich-Berlin 2012.

      Neckel, S., Status und Scham. Zur symbolischen Reproduktion sozialer Ungleichheit (Theorie und Gesellschaft; 21), Frankfurt a. M. 1991.

      Neumann-Gorsolke, U., Mit Ehre und Hoheit hast Du ihn gekrönt (Ps 8,6b). Alttestamentliche Aspekte zum Thema Menschenwürde (JBTh; 15), Neukirchen-Vluyn 2001, 39-65.

      Dies., Herrschen in den Grenzen der Schöpfung. Ein Beitrag zur alttestamentlichen Anthropologie am Beispiel von Psalm 8/Genesis 1 und verwandten Texten (WMANT; 101), Neukirchen-Vluyn 2004.

      Nussbaum, M., The Professor of Parody, in: The New Republic Online, 22.02.1999 [http://faculty.georgetown.edu/irvinem/theory/Nussbaum-Butler-Critique-NR-299.pdf (Zugriff am 28.12.2016)].

      Oberforcher, R., Biblische Lesarten zur Anthropologie des Ebenbildmotives, in: Vonach, A. (Hg.), Horizonte biblischer Texte. Festschrift für J. M. Oesch (OBO; 196), Göttingen-Freiburg CH 2003, 131-168.

      Ockinga, B., Die Gottebenbildlichkeit im Alten Ägypten und im Alten Testament (ÄAT; 7), Wiesbaden 1984.

      van Oorschot, J., Menschen – geschaffen als Gottes Ebenbild, in: Hille, R. / Klement,

      H. H. (Hg.), Ein Mensch – Was ist das? Zur theologischen Anthropologie. Bericht von der 13. Studienkonferenz des Arbeitskreises für evangelikale Theologie, Wuppertal 2004, 40-59.

      Origenes, Homilie zu Genesis, 1, 16, in: ders., Die Kommentierung des Buches Genesis. Eingeleitet und übersetzt von Karin Metzler (Werke mit deutscher Übersetzung 1/1), Freiburg i. B. 2010.

      Ottmann, H., Negative Ethik. Oder: Warum es manchmal besser ist, nicht zu handeln, als schon wieder einmal etwas zu tun, in: ders. (Hg.), Negative Ethik, Berlin 2005, 13-25.

      Ders. / Saracino, St. / Seyferth, P. (Hg.), Gelassenheit – Und andere Versuche zur negativen Ethik, Berlin 2014.

      Otto, E., Der Mensch als Geschöpf und Bild Gottes in Ägypten, in: Wolff, H. W. (Hg.), Probleme biblischer Theologie. Festschrift für G. v. Rad, München 1971, 335-345.

      Otto, St., Gottes Ebenbild in der Geschichtlichkeit. Überlegungen zur dogmatischen Anthropologie, München 1964.

      Pannenberg, W., Systematische Theologie 2, Göttingen 1991.

      van Parijs, Ph., Das allgemeine Grundeinkommen, in: WestEnd 2 (2013) 117-127.

      Parsons, T., The Social System, New York 1951.

      Patenge, M., Unrechtserfahrungen und Menschenrechte, in: Hilpert, K. (Hg.), Theologische Ethik im Pluralismus (SThE; 133), Freiburg CH 2012, 305-313.

      Pesch, O. H., Katholische Dogmatik aus ökumenischer Erfahrung. Die Geschichte der Menschen mit Gott 1/2: Theologische Anthropologie, theologische Schöpfungslehre, Gottes- und Trinitätslehre, Ostfildern 2008.

      Pettinato, G., Das altorientalische Menschenbild und die sumerischen und akkadischen Schöpfungsmythen (AHAW.PH.Kl), Heidelberg 1971.

      Philonis Alexandrini, Libellus de Opificio mundi, hrsg. v. Leopold Cohn, Hildesheim 1967.

      Philosophy and Literature, The Bad Writing Contest [http://denisdutton.com/bad_writing.htm (Zugriff am 28.12.2016)].

      Pippin, R. B., Hegel’s Practical Philosophy. Rational Agency as Ethical Life, Cambridge 32010.

      Popitz, H., Phänomene der Macht, Tübingen 21992.

      Portier, W. L., Edward Schillebeeckx as Critical Theorist: The impact of neomarxist social thought on his recent theology, in: The Thomist 48 (1984) 341-367.

      Povinelli, E., The Cunning of Recognition. Indigenous Alterities and the Making of Australian Multiculturalism, Durham NC 2002.

      Preuß, H. D., Art. דמה usw., ThWAT 2, Stuttgart 1977, 266-277.

      Pritchard, J. B. (Hg.), Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament, Princeton 31969.

      Pröpper, Th., Theologische Anthropologie 1, Freiburg i. B. 2011.

      Quante, M., „Der reine Begriff des Anerkennens“. Überlegungen zur Grammatik der Anerkennungsrelation in Hegels Phänomenologie des Geistes, in: Schmidt am Busch, H.-Chr. / Zurn, Chr. F. (Hg.), Anerkennung (DZPh Sonderband; 21), Berlin 2009, 91-106.

      von Rad, G., Die biblische Schöpfungsgeschichte, in: Schöpfungsglaube und Evolutionstheorie, Stuttgart 1955, 25-37.

      Ders., Art. είκον. D: Die Gottesebenbildlichkeit im AT, ThWNT 2, Stuttgart 1960, 387-390.

      Ders., Das erste Buch Mose/Genesis (ATD; 2/4), Göttingen 121987.

      Rahner, J., Die Zeit, die bleibt. Zur messianischen Grundstruktur des Eschatologischen, in: Arens, E. (Hg.), Zeit denken. Eschatologie im interdisziplinären Diskurs (QD; 234), Freiburg i. B. 2010, 46-57.

      Raphael, M., Antidotes to Captivation and Spell-Bound Forgetting: The Counter-Idolatrous Figure of Human in Modern Jewish Theology and Art, in: Welz, C. (Hg.), Ethics of In-Visibility (Religion in Philosophy and Theology; 77), Tübingen 2015, 101-117.

      Reckwitz, A., Subjekt, Bielefeld 2008.

      von Redecker, E., Zur Aktualität von Judith Butler. Einleitung in ihr Werk (E-Book) Wiesbaden 2011.

      Reinmuth, E., Anthropologie des Neuen Testaments, Tübingen-Basel 2006.

      Renger, J., Art. Kultbild. A: Philologisch, RLA VI, Berlin 1983, 307-314.

      Rodenborn, S. M., Hope in action. Subversive Eschatology in the Theology of Edward Schillebeeckx and Johann Baptist Metz, Minneapolis 2014.

      Röhr, H., Anerkennung – Zur Hypertrophie eines Begriffs, in: Ricken, N. / ders. / Ruhloff, J. u. a. (Hg.), Umlernen, München-Paderborn 2009, 93-108.

      Römelt, J., Christliche Ethik im pluralistischen Kontext. Eine Diskussion der Methode ethischer Reflexion in der Theologie (Studien der Moraltheologie – Abtlg. Beihefte; 4), Münster 2000.

      Ders., Umkämpfte Menschenwürde, in: StZ 129 (2004) 579-588.

      Ders., Der kulturwissenschaftliche Anspruch der theologischen Ethik (QD; 242), Freiburg i. B. 2011.

      Römer, W. H. Ph., Mythen und Epen in sumerischer Sprache, in: TUAT 3. Mythen und Epen 1, Gütersloh 1993, 363-386.

      Röttgers, K., Kategorien der Sozialphilosophie (Sozialphilosophische Studien; 1), Magdeburg 2002.

      Rohbeck, J., Geschichtsphilosophie zur Einführung, Hamburg 32015.

      Rorty, R., Kontingenz, Ironie und Solidarität, Frankfurt a. M. 102012.

      Rudolph, W., Das Menschenbild des Alten Testaments. Festschrift für H. Schreiner, Gütersloh 1953, 238-251.

      Sander,