Сам герой называет себя «самоломанным», ему приходится ломать себя, чтобы встроиться в жесткую систему собственных взглядов. Базарову очень хочется, чтобы его внутренний мир был ясен и прозрачен, как рисунок в учебнике анатомии, но собственная душа преподносит ему сюрпризы. Сквозь призму жизненного пути своего героя Тургенев рассматривает «нового человека» в действии, проверяет, насколько жизнеспособен столь идеологизированный тип.
Базаров хочет стать медиком, и его выбор конечно же глубоко продуман, медицина – одна из самых полезных профессий на земле, врач приносит людям конкретную помощь и пользу. Несколько раз в романе оказываются востребованы именно профессиональные навыки Базарова – он помогает ребенку Фенечки избавиться от судорог, оказывает первую помощь раненному на дуэли Павлу Петровичу, лечит мужиков. Все в его облике подчинено одной цели – он не заботится о внешности, одежде, даже на каникулах он продолжает заниматься исследованиями. Такова провозглашаемая им жизненная позиция – приносить пользу, «не болтать».
Казалось бы, можно и успокоиться на этом. Но в том-то и дело, что Базарова не удовлетворяет роль уездного лекаря, роль человека пользы. «Как посмотришь этак сбоку да издали на глухую жизнь, какую ведут здесь «отцы», кажется: чего лучше? Ешь, пей и знай, что поступаешь самым правильным, самым разумным манером. Ан нет; тоска одолеет», – говорит Базаров Аркадию (глава XXI). Он и сам хорошо чувствует – знать, что поступаешь «самым разумным манером», мало, сознание того, что приносишь людям пользу, не оправдывает твоего существования, не оправдывает жизни. В том же разговоре Базаров признается Аркадию, что ненавидит «этого последнего мужика, Филиппа или Сидора», ради блага которых он должен «из кожи лезть». «Ну, будет он жить в белой избе, а из меня лопух расти будет; ну, а дальше?»
И «белая изба» мужика, и «счастие народное», о котором столько писал Некрасов, близкий знакомый Тургенева, для Базарова цель недостаточная. В письме к К. К. Случевскому (14 апреля 1862 года) Тургенев недаром называет Базарова «лицом трагическим». Базаров и сам не понимает, что могло бы удовлетворить его. Эта безысходность – косвенная причина смерти героя.
Почему Базаров не признает искусства, поэзии, музыки?
Внезапная любовь Базарова к Одинцовой наносит по его идеологии серьезный удар. Базаров открывает, что не в состоянии полностью подчинить себя нигилизму и цинизму. Слишком быстро он начинает видеть в Одинцовой не только «богатое тело», не только «госпожу – ой-ой-ой» и «бабу с мозгом», но «молодую, прекрасную женщину». «В разговорах с Анной Сергеевной он еще больше прежнего высказывал свое равнодушное презрение ко всему романтическому; а оставшись наедине, он с негодованием сознавал романтика в самом себе».
За что Базаров полюбил Одинцову? За обаяние, за красоту и