3. Идеология одаренноведения
Новая научно-практическая парадигма названа теорий развития одаренности. Она может стать основной («стандартом») нового знания.
Авторы постулируют близость идеологии одаренноведения к тому духовно-психологическому субстрату, который характеризует российскую православную цивилизацию, ее архетипы, традиции и коды. В этом смысле, одаренноведение является как бы «наследником» православного учения. Может выступить как идейное течение, выражающее ход истории в будущих эпохах. Человекоразвивающее объяснение истории возможно и научно обоснованно.
4. О политической экономии
Не первичность монетарных показателей и не материально-вещественное содержание продукта, а воспитание одаренной личности.
Содержание, структура, принципы построения политической экономии, теоретическое решение основных проблем отражают последовательную реализацию методологических основ формирования одаренной личности в сфере воспроизводства. Качественный поворот в изложении проблем политической экономии направлен на создание теории одаренного человека, как целостного взгляда на общественное воспроизводство.
В будущей политической экономии теория о человеке обретет новый облик и выйдет на принципиально иной виток своего развития. Жизнь требует нового облика политэкономической науки, ее человеческого измерения. И наша задача – сформулировать ее новое состояние, основные закономерности нового качества общества и гармонизации воспроизводства.
Человек существует как органичная целостность, именно поэтому политическая экономия призвана соединить в единое целое множество отраслевых оценок уровней сформированности отдельных базовых групп качеств, выработать совокупное видение того, что мы называем одаренным работником. В экономической теории работник рассматривается и как основная производительная сила, и как субъект социальных процессов, как носитель производственных отношений и как их творец, как объект и субъект собственного формирования. Точка зрения, согласно которой индивид выступает в качестве единственной системы отсчета и отображения в народнохозяйственном комплексе, превращая самого субъекта в объект формирования у него определенных качеств, в реальной жизни и в исследовании названных проблем является наиболее объективной.
Модель будущих реформ основывается на новой