Так что честным боговерам придётся выбрать: либо их бог не всеблаг, то есть, он не добро, а зло, либо он не всесилен и не всезнающ, а значит, не мог сотворить Вселенную.
Но теисты могут не беспокоиться, среди боговеров очень мало людей, понимающих науку логику, и ещё меньше тех, кто не соврёт ради своей веры, то есть – честных в вопросе истины.
Вот и Флю с одной стороны вполне справедливо, честно и по-философски утверждает:
«Мы должны следовать за доказательствами, куда бы они не вели».
«Если вы делаете философские выводы на основании научных данных, то это означает, что вы мыслите как философ».
А с другой стороны, как теософ, полностью игнорирует науку логику, доказательства и научные данные. То есть, перестаёт мыслить, как философ.
Но пойдём дальше. У нас остались ещё четыре выдуманных свойства, приписываемых богу:
– неизменность,
– нематериальность,
– единство или неделимость,
– неизбежное существование.
Возьмём первые три: «неизменность, нематериальность, единство или неделимость».
Они говорят о том, что бог не может меняться и не может быть материальным. Однако в любой религии бог таки может быть материальным, например, он может превращаться в человека. Следовательно, эти свойства уже нарушаются. Следовательно, ложны.
Далее. Если бы у бога было единство или неделимость, то на Земле была бы у всех только одна религия. Религии не делились бы на сотни совершенно разных с разными богами. То есть, опять ложь.
Далее. Если бы бог был неизменен, то не было бы никакого иудаизма и христианства. До сих пор все верили бы в Зевса, как при Аристотеле. Но факты снова говорят об обратном. Бог ещё как меняется, особенно по желанию жрецов. У каждой религии свой бог со своими характеристиками. То есть, опять предлагается ложь, противоречащая действительности и фактам.
Остаётся только одно: неизбежное существование.
Но если все предыдущие характеристики бога по факту и по науке оказались ложными. То вполне можно утверждать, что и это свойство бога так же ложно, оно просто приписано по воле теистов, а не выявлено на основе каких-нибудь фактов и доказательств.
Так в какого же бога уверовал Флю? И что он сумел доказать?
Ведь он же сам утверждает:
«мы не можем даже начать обсуждение причин верить в то, что существует такая своеобразная разновидность Бога, пока мы не определим, как идентифицировать Бога, которого мы собираемся обсуждать».
«Чтобы верить, что Бог есть, мы должны иметь хорошие основания для веры. Но если таких оснований нет, то не существует и достаточных причин для веры в Бога»
«Мы должны следовать за доказательствами, куда бы они не вели».
Однако идентифицировать бога не удаётся, потому что все те свойства бога, которые ему приписывает теперь Флю, на поверку оказываются всего лишь неподтверждаемой фантазией. По-прежнему не выявлено достаточных причин для веры в бога.
Однако