Из этих рассуждений видно, что навязываемая нам система в принципе не уважает никого, представляя мужчин низкоранговыми самцами, мыслящими навязанными схемами, а женщин более независимо мыслящими, но без иммунитета от манипуляций. И предлагает всем мужчинам попробовать стать вожаками, научившись манипулировать. Верхние манипуляторы с помощью нижестоящих мужчин хотят обманом подавить всех женщин и взять их под контроль, чтобы только рожали, обслуживали мужчин, много работали и забыли думать о власти, то есть о развлечениях и какой-то жизни для себя. Так власть понимают мужчины. Именно в этом они и обвиняют женщин, когда пишут, что женщины хотят власти, фривольной жизни, менять мужчин, мало работать, много получать. Именно так проявляется власть в современном обществе, по мнению Новоселова и его сторонников. Так вот мужчины хотят лишить власти женщин. Так жить можно только им мужчинам. А женщины созданы, чтобы обеспечивать мужчинам удобную им жизнь и рожать. Ну конечно, мужчины ведутся на такие теории. Во-первых, им не хочется быть низкоранговыми, во-вторых, им хочется иметь подчиненных. Поэтому они верят, что женщины любят, когда ими манипулируют, и что без манипуляций не станешь вожаком, и начинают жить по шаблонам тех, кто учит их обманывать и паразитировать. Таким путем достигается и другая задача. Всех убеждают в том, что наши вожаки крутые. Ведь их успех построен исключительно на обмане. Также Новоселов прямо пишет, что вожак живет, прежде всего, своими интересами, а потом интересами стаи. То есть жизнь в свое удовольствие главных в иерархии естественно оправдывается. А от этого недалеко и до оправдания любых преступлений, совершаемых вожаками ради жизни в свое удовольствие и гипотетически ради интересов стаи.
О том, что женщины представляют реальную угрозу государству Новоселов прямо пишет в своем произведении в главе 2.16, подводя итог расстановки сил полов, сформировавшейся после советского строя, который, по мнению Новоселова, возвышал женщин и унижал мужчин, а при нынешнем режиме, оказывается, доминирование женщин еще больше окрепло:
«Таким образом, в России был установлен (и сохранен до сих пор, и даже увеличен) искусственный матриархальный перекос в отношениях между полами, некая форма государственного матриархата, еще до того, как для него возникли реальные предпосылки – сытость и безопасность. То есть средней женщине, даже несмотря на ее привилегированное положение в обществе, все еще достаточно сложно поддерживать свое существование без мужчины, а мужчина – уже ослаблен, и статус его в обществе настолько занижен, что дальше уже некуда. Поэтому феминизм в России не принял пока таких оголтелых форм, как на Западе, где ему приходится воевать против пока еще относительно сильных и самостоятельных мужчин. Ну